位格就是一个智慧生命的存在显现，可以被称之为“生命中心”。每个人有且仅有一个位格，天使也是如此；而上帝有三个生命中心，即一个本体、三个位格，故称三位一体。

上帝有三个位格——圣父、圣子、圣灵。三个位格的神性本质只有一个，就是上帝。

上帝的第一位格就是超乎人类之上、拥有无上权柄的那位圣天父；

第二位格就是道成肉身、融入人类之中、拯救人的救世主，拿撒勒的犹太人耶稣基督，上帝和人之间唯一的中保；

第三位格就是永远住在每个基督徒的心灵之中、指导我们行事为人的圣灵，又称耶稣的灵、基督的灵、真理的灵、启示的灵、主的灵、上帝的灵、保惠师，等等。

《马太福音》 3:16 耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他就看见上帝的灵，仿佛鸽子降下，落在他身上。

《马太福音》 28：18-20 耶稣进前来，对他们说，天上，地下所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。

《以弗所书》 4：4-6 身体只有一个，圣灵只有一位，正如你们蒙召，同有一个指望。一主，一信，一洗，一上帝，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。

有位格的生命就是自己觉悟自己在永恒之中存在的这种生命的本质。那么有位格的生命一共有四种；第一，就是人；第二，是天使；第三，是魔鬼；第四，是上帝。前三种生命是被造的生命，其位格是被造的位格。而上帝是创造的本体，上帝不是受造者，而是创造者；一切的受造物是上帝所造，受造物的存在是因为上帝的存在，而上帝的存在是自存永存，他的存在不依靠另外一个存在。那么上帝的存在就在本质上与受造物不同，上帝的位格是创造的位格，而被造的生命的位格是受造的位格，是因为受造才存在，而不是本来就有，换句话说不是“自存”。

在被造界里面，只有天使，魔鬼，人有位格，能够觉悟自己生命永存。我们之所以讨论来生，永生，永恒，永远，是因为我们有位格。这是上帝所创造的高级生命形式的本质特征，动物，植物没有这种本质，所以我们生命的本质同自然界其他生命有本质的不同，上帝造人类的意义是更高的。天使是专门服侍上帝灵体，也是受造之物，从受造之初就永远存在，其数量是有限的，他们不娶不嫁，是天上的使者，不像人类有可朽坏的肉身。那么天使犯罪离弃神就永远不可能被赦罪，因为他们不会死，这个罪就带到永远；魔鬼就是那些跟从撒旦一起背离神的天使，他们企图升高，反而使自己堕落，因为他们违背神的旨意，希望与上帝同等；撒旦是一切罪与恶的根源。“他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理；他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。”（约翰福音8:44）天使和魔鬼的位格虽然和人类的位格都是被上帝所造，但是也有不同，因为生命的形式和 神交给的使命不同。

上帝自己的三位一体的本质是神透过圣经亲自启示我们的，圣子由圣父所生，圣灵由圣父而出，圣灵是圣父的灵，也是圣子的灵，本身又有位格，做启示的工作。基督说，我与父原为一。上帝的一个本体、三个位格，我们用有限的头脑很难理解，因为 神是个灵，所以圣父圣子圣灵的合一是灵里的相交与合一，不同于物理与数学上的逻辑。只有上帝亲自启示，否则我们很难明白。