在永州之野，有一处人间仙境，就是古城零陵富家桥镇的何仙观。何仙观是永州市零陵区目前唯一一所登记开放的道教宫观，总占地六余亩。由湖南省永州市道教协会常务理事、何仙观盘罗香道长任住持。

在永州之野，有没有一处人间仙境？

回答是肯定的：有。

这处人间仙境，就是古城零陵富家桥镇的何仙观。

我曾经观看过一幅《八仙飘海》图，图中有八位神通广大的神仙。惟一的那位女神仙何仙姑，就诞生于永州之野的何仙观。

小时候，我听过关于何仙姑的民间传说。传说中的何仙姑很美丽、很聪明、很善良、很孝顺，她为民除害，有翻江倒海的本事。相传何仙姑家里很穷，父亲早逝，母女二人相依为命。母亲染病，长年卧病在床，小小年纪的何仙姑就能操持家务了，每天到山上采摘野果奉养母亲。村人们都夸她聪明伶俐，是个十分孝顺的乖女儿。十四岁那年，何仙姑做了一个奇怪的梦，梦见一位“神人”给她吃了一些云母粉，从此她就感到身子轻飘飘的，上山下山竟不费一丁点力气。她整天笑嘻嘻的，帮乡亲们干这干那，像一位花仙子似的。有一天，何仙姑在山上摘野果时，遇到了一位奇异的老者。老者见她小小年纪就上山采野果奉养母亲，就给了一颗仙桃给她吃，并告诉她：吃了这颗桃子就会长生不老。老者还指点她如何进行修炼。不久，何仙姑按照老者的指点，住进了虎形山，在山下的一个石洞——红玉洞里进行修炼。

传说山下的贤水河里有一条鲤鱼，得道成精后，专干危害老百姓的坏事。每年的春夏时节，它就呼风唤雨，把贤水河搅得浊浪排空，滚滚洪水淹没贤水河两岸的庄稼和农舍。鲤鱼精趁此机会吞食农家小孩和家畜，老百姓恨透了它，却又拿它毫无办法。在红玉洞里潜心修炼的何仙姑看在眼里，急在心里，发誓要制服这条作恶多端的鲤鱼精，为民除害。几年之后，当鲤鱼精又施淫威时，何仙姑手执双刃剑，从红玉洞里一跃而出，轻飘飘地站在浊浪排空的波峰浪尖之上，指着鲤鱼精厉声吼道：“孽障，看我今天怎么收拾你！”那鲤鱼精自恃得道成精，法力无边，见一个黄毛小丫头跟它叫板，顿时恼羞成怒，腾空一跃，欲把何仙姑吞入腹中。何仙姑躲过鲤鱼精咄咄逼人的气势，在山上、空中、水里经过一番殊死的较量，鲤鱼精败下阵来。何仙姑欲杀了它为民除害，鲤鱼精苦苦地哀求道：“求仙姑剑下留情，放我一条生路，在下再也不敢为非作歹、伤害百姓了。我甘愿作你的坐骑，永远伺候你。”何仙姑见鲤鱼精真心悔过，也就原谅了它，将它作了自己的坐骑。在后来飘海时，这条改过自新的鲤鱼精还真的帮何仙姑大显了一番神通哩！

何仙姑制服鲤鱼精、修道成仙的事，很快就秉报到了朝廷。唐光宅年间，武则天知道了此事，就派了使臣来，要何仙姑去京城面圣。何仙姑心里不愿，在路过永州时，便甩开了使臣，在永州隐居下来。据《永州府志》载：“天宝九年，都虚观会乡人斋，有五色云起于麻姑仙坛，众皆见之，有仙子飘缈而出。道士蔡天一，识其为何仙姑。大历中，又观于小石楼峰，刺史上其事于朝。”人们这才知道何仙姑已经成仙升天了。后来人们还得知，给何仙姑云母粉和桃子吃的那位“神人”、“异人”，就是何仙姑的师傅吕洞宾……

这个美丽动人的传说故事，深深地印在了我少年的记忆里，渴望着我的思念，浪漫着我的情怀。对于人间仙境的何仙观，我心里有了一种热切的向往。

读中专和参加工作后，我多次路过富家桥镇，都与何仙观失之交臂。1983年9月，我调零陵文化馆工作，有了去何仙观的机会。是年的12月份，馆领导安排我去何仙观乡了解调研群众文化工作，这正合了我的心意。那是一个下着小雨的天气，北风萧瑟，寒气袭人，下午5点多钟到乡政府时，已近黄昏。吃了晚饭后就向文化辅导员了解情况，一直忙到深夜十二点多钟。其间又接到馆里来的电话，要我明天搭早班车回馆里，另有新的工作任务安排。第二天早晨六点多钟，我就搭早班车回了县城。对何仙观的水光山色和风土人情，我一点也不曾了解，心里不由得生发出一丝的遗憾。继而又想，既然已到县文化馆工作，还愁没有到何仙观去辅导、调研群众文化工作的机会吗？可到了1984年的6月，零陵县一分为二，成立了永州市和冷水滩市。何仙观属永州市，我则去了冷水滩。这下，我为我没能好好地看看何仙观，心里简直懊恼得不行！

到了冷水滩，由于忙于工作，几次想去何仙观都没有去成。2006年初冬的一天，沾了宣传部同事陈锦和先生的光，我与青年画家胡可夫先生搭乘小车奔何仙观而去。

陈锦和先生是土生土长的何仙观人，心里对家乡的这处人间仙境充满了挚爱之情。一上车，他就滔滔不绝为我们介绍起何仙观的风土人情来，给我们讲起关于仙人沟的故事来。原来,这里山青水秀,不但和尚道士喜欢这里,神仙也向往这里。传说天上有两位神仙，见这里风和日丽，景色迷人，就带了棋子，降落在山头上下棋。下着下着，他们竟忘记了时间,忘记所在。玉皇大帝不见了这两位神仙，就差仙童四处寻觅，见两位神仙正在凡间下棋，仙童传达了玉帝的圣旨。两位神仙急忙起来，两双脚在山上踩出了一条沟来，然后就急忙升到天上去了，连棋子也忘记带走。现在那座山的山顶上有一条很深的石沟，沟中有一个硕大的像人的脚印，后来人们就把这地方叫做仙人沟。仙人沟四周的山上还有仙人散落忘了带走的棋盘和棋子。

我相信这动人的传说，相信仙人到这儿来下过棋。我再看三面的高山时，仿佛看见山上氤氲着丝丝缕缕的仙气。

干岩头村的古民居群，犹如这块人间仙境的琼楼仙阁，吸引住了我们热切的目光。

干岩头村坐落在三面青山的环抱之中，村后的群山叠绿铺翠，一座座山峦连绵起伏，形状极像锯子，村子的左边（北面）一座大山青石裸露着铺下来，这青石犹如挂在板子上；村子的右边是打鸟岭和牛郎岭两座高耸的山峰，每当太阳从东方升起，两座山峰就像朝阳的两只凤凰；村子的前面是宽阔的稻田，有进水河和贤水河在村前汇合。整个村子就像坐落在一把太师椅上，明朝户部尚书周希圣、晚清重臣周崇傅就是这座周家大院的骄傲，周崇傅用了四句话来形容干岩头的地形与地势：“左边青石挂板，右边双凤朝阳；门前二龙相汇，屋后锯子朝天。”

干岩头的古民居群由六个大型宅院组成，村口立有一碑，碑上“干岩翰林多顶子，明末清初留古绩”格外醒目。据有关资料介绍，干岩头古民居群是明代景泰（1450—1457年）到清光绪年间（1875—1909年）相继建成。全村虽然不是统一布局设置，但建筑风格却非常相似，每个宅院都成为一个独立的单元。宅院的建式都是“一颗印”的结构形式，按一正两排侧（横）或一正三排侧（横）屋的结构布局。六个院落中最有名的当属“尚书府”，保存得最好的当属周崇傅故居了。

尚书府为周希圣所建。周希圣（1551—1635年）生于干岩头，中举后授予四川成都华阳县令。他为官清廉，秉公执法，因政绩突出，最后官至南京户部尚书。传说尚书府是周希圣在任尚书期间修建的。房屋建筑制式是重檐屋顶，显示了主人不一般的地位和身份。如今的尚书府，只保存了门楼和一进旧堂屋，门楼上的“尚书府”匾额依然闪耀着历史的光芒。

周崇傅是周希圣的第十五代孙。他生于1830年，卒于1892年，系清末湘军负责后勤给养的主要将领之一。光绪八年之后，随左宗棠出镇两江整饬纲，“处盐场腥膻之区，丝毫无所沾染”，可见其为政清廉。其故居是周崇傅回永州时开始修建的。宅院坐西朝东，结构四进正屋，北边是三排侧（横）三栋屋，南边是二排侧（横）三栋屋和花园，正大门楼上有一对联：“石蕴玉而山辉，水含珠而渊媚。”道出了该院落的文化底蕴。

参观完古民居院落，时间已到了正午。我们心旷神怡地走在这冬日的田间小路上，被钻出云层的太阳朗朗地照着，浑身觉得暖洋洋的。回过头，我再一次看这些古民居时，觉得阳光下的这些古民居群，就像一幅民俗风情画，与这人间仙境简直浑然一体。

正当我们为到哪里去吃午饭而犯愁时，陈锦和先生告诉我们，今天的午饭，就安排在红玉洞里！

哇噻！我们兴奋得大喊大叫起来。

红玉洞曾是何仙姑潜心修道的地方。在红玉洞里吃午饭，一定会别有一番风味风韵。

红玉洞就在虎形山下的公路边，洞口已被装饰成了一家酒店。清康熙零陵县令王元弼曾游览过红玉洞，吟咏过一首《红玉洞》的诗，诗曰：

洞门昨夜西风起，

木叶萧萧堕泉水。

水边草蓼正凝秋，

红玉却看图画里。

如果是从对面的山上看过来，红玉洞真的就像在一幅图画里，显得神秘莫测，有些如梦如幻。

我们一行人来到了红玉洞前。尽管外面北风萧萧，一走进洞里，顿觉温暖如春。

红玉洞比较宽敞，深约二十米，有几个小洞相通。洞内没有用彩灯装饰，也没有何仙姑修炼的塑像，这确实是红玉洞的一大遗憾。主人开了白炽光电灯，我们在洞内游览了一遍，穿过两个小洞，来到了上面的洞口，有佳肴的芬芳扑面而来。主人告诉我们，他开的这个红玉酒家，是沾了何仙姑的光，生意红红火火，特别是酷暑季节，来这里就餐的客人特别多，一是来这里品尝山珍野菜，二是来这里享受清凉，三是来这里休闲观光，真是一举数得。

从上洞下来，服务员已经把香喷喷的佳肴端上了桌子。桌子就摆在红玉洞中。除了三个荤菜外，其余的都是素炒冬笋等山上的几味野菜。酒是农家米酒。我们都吃得非常尽兴，喝得也非常开心。几杯米酒下肚，我们身子竟有点飘飘然起来，仿佛来到了神仙洞府。

我的感觉没有错。红玉洞，本来就是神仙洞府；何仙观，本来就是人间仙境！