何良俊(1506～1573)，字元朗，号柘湖，明代戏曲理论家，松江华亭（今上海奉贤柘林）人。青少年时代，攻习诗文，爱好戏曲。嘉靖时为贡生，荐授南京翰林院孔目。曾聘请著名老曲师顿仁，研讨戏曲音律。后因仕途屡不得意，辞去官职，归隐著述。自称与庄周、王维、白居易为友，题书房名为“四友斋”。著有《柘湖集》《何氏语林》《四友斋丛说》。他的戏曲理论载《四友斋丛说》第 37 卷，共30条。《古学汇刊》摘其论曲部分和徐复祚《三家村老委谈》中论曲各段，合题为《何元朗、徐阳初论曲》，后分别收入《中国古典戏曲论著集成》。

何良俊（1506～1573），中国明代戏曲理论家、藏书家。字元朗，号柘湖，号柘湖居士。明华亭柘林人（今上海市奉贤区柘林镇柘林村人）人。年轻时读书刻苦，曾闭门自学20年。与弟何良傅并为俊才，时人并称“二陆”。嘉靖贡生，荐授南京翰林院孔目，仕途失意，遂隐居著述，自称与庄周、王维、白居易为友，题书房名曰四友斋。曾邀请曲师顿仁与之研讨戏曲音律。喜藏书，家有藏书楼，读书其中。遇有异书，置饥寒于不顾，以衣食之费用于购书，相继达4万余卷，名画百余轴。建“清森阁”、“望洋楼”于海上，专藏书籍、名画、金石。自诩与庄周、王维、白居易为友，遂名其书斋为“四友斋”。藏书印有“东海何元朗”、“柘湖居士”、“紫溪真逸”、“陆沉金马门”、“清森阁书画印”、“两山”、“桔里清赏”等印。藏书毁于倭寇兵火。刊刻图书有刘向的《说苑》《新序》和自著《何氏语林》等；《何氏语林》是明代著名的史事性笔记，自称仿刘义庆《世说新语》之体，“余惧后世典籍渐亡，旧闻放失，苟或泥此，所遗实多。故披览群籍，随事疏记，不得尽如《世说》”。从历代史传、笔记杂录中采辑两汉至元代文人的言行，加上《世说新语》原书，共得2 700余条。

何良俊的戏曲理论主张有二：一是提倡用本色语言编写剧本，剧本应“靓妆素服，天然妙丽”，不应“施朱傅粉，刻画太过”，而且就此对《西厢记》《琵琶记》提出大胆批评；二是宁可语句欠通，也要恪守格律。他的主张未免偏颇。他的戏曲理论对万历年间以沈璟为首的吴江派甚有影响。

著有《柘湖集》 《何氏语林》 《四友斋丛说》《书画铭心录》。他的戏曲理论见《四友斋丛说》第三十七卷，共30条。后人辑为《何元朗论曲》。