甄士隐听罢道人
偈语,“心中早已悟彻”。这是他对《好了歌》的一段“注解”:
陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场;蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。说甚么脂正浓、粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头埋白骨,今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤;正叹他人命不长,那知自己归来丧?训有方,保不定日后作强梁。择膏梁,谁承望流落在
烟花巷!因嫌
纱帽小,致使锁枷扛;昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱哄哄你方唱罢我登场,反认他乡是故乡;甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳。
甄士隐晚年房舍被毁,家财尽空,寄人篱下再遇一僧一道时,跛足道人口里念叨着一首打油诗。历经世事磨难,此时甄士隐很快解注了这首《好了歌》,并且受了极大触动,深谙其中的无限意味。
由此也看出后四十回与原著核心思想存在一定程度的差异,这也
曹雪芹呕心之处,在作品前处处埋下伏笔,为后世研究留下可寻之处。