侗族服饰，是分布在贵州黔东南苗族侗族自治州的传统服饰。国家级非物质文化遗产之一。

侗族服饰的历史可以追溯到两千多年前的汉唐时代，唐代《北史僚传》有“僚人能为细布，色致鲜净”，明代，侗族的服饰技艺得到较大的发展，侗锦以构图精美、布局对称、图案多样、色彩淡雅、工艺精巧、品质优良而著称。明人郭子章《黔记》中称赞“洞女肤妍工刺锦”。清代，侗锦工艺远近闻名，其中以贵州黎平产的侗锦品质最为优良。康熙《黎平竹枝词》有“峒锦矜夸产古州”之赞誉。嘉庆《黔记》记载：“黎平侗锦，精者甲他郡，冻之水不败．败之油不污。”《柳州府志》说侗族“卉衣鸟语”。

南北部服饰

侗族又有南侗和北侗之分，南部侗族服饰十分精美，妇女善织绣，侗锦、侗布、挑花、刺绣等手工艺极富特色。女子穿无领大襟衣，衣襟和袖口镶有精细的马尾绣片，图案以龙凤为主，间以水云纹、花草纹。下着短式百褶裙，脚登翘头花鞋。发髻上饰环簪、银钗或戴盘龙舞凤的银冠，佩挂多层银项圈和耳坠、手镯、腰坠等银饰。三江侗族女子穿长衫短裙，其长衫为大领对襟式，领襟、袖口有精美刺绣，对襟不系扣，中间敞开，露出绣花围兜，下着青布百褶裙和绣花裹腿、花鞋，头上挽大髻，插饰鲜花、木梳、银钗等。洛香妇女春节穿青色无领衣，围黑色裙，内衬镶花边衣裙，腰前扎一幅天蓝色围兜，身后垂青、白色飘带，配以红丝带。侗族的马尾背扇堪称一流绣品，其造型古老、绣工精制，图案严谨，色彩富丽，充分展示出侗族女子的聪慧和高超技艺。

服饰装饰

头饰和银饰是平秋妇女最讲究的装饰品。脑后别上银簪、银梳，头戴银盘花、银头冠，耳吊金银环；领口两组银扣对应排列，外加钭襟扣两组；颈戴五只大小不同项圈；胸佩五根银链和一把银锁用以镇魔压邪；手腕戴上银花镯，四方镯等。银饰品中有雕龙画凤，鸟虫花草等图案，均为当地匠人所制造。此装古朴繁杂，银光闪闪，叮当作响。

颜色特点

侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色。黑青色多用于春、秋、冬三季，白色多用于夏季，紫色多用于节日。女裙不分季节，多用黑色。讲究色彩配合，通常以一种颜色为主，类比色为副，再用对比性颜色装饰。主次分明，色调明快而恬静，柔和而娴雅。

图腾服饰纹样

侗族是一个信仰多神的民族，相信“万物有灵”。在侗族人心里，凡是世间存在的事物，如花鸟鱼虫、山川河流，都会“显灵”，驱邪除害。于是，侗族人便喜欢穿附有这些图案的服装，以祈求得到神灵的庇护和保佑，平安健康侗族以农耕为主，因此尤其崇拜与稻耕有关的自然物，如山、水、太阳、树等，在服饰上也有许多与图腾崇拜有关的纹样。如鱼骨纹、三角纹、菱形纹就来源于鱼图腾；螺旋纹来源于对蛇的崇拜；水波纹、旋涡纹则与侗族水崇拜有关；龙纹源于龙图腾；云雷纹来源于对天和雷的崇拜；童帽上常有动物图案，这是在为孩子祈祷健康，有护身符的意义。

侗族服饰，是分布在贵州黔东南苗族侗族自治州榕江、黎平、从江、锦屏、天柱、三穗、剑河、镇远等县的侗族传统服饰。

传承价值

侗族服饰是侗族文化物化形式的代表，充分体现了侗族人民价值观，是弘扬、继承中华民族艺术文化的重要组成部分，同时也对发扬中华传统文化和美术教育具有深远的、重要的现实意义。

传承状况

侗族服饰工艺是靠口口相传及父传子继或母女师承、师徒承袭等模式代代传承下来的，而今随着经济社会的快速发展，侗族服饰手工艺的保护传承正面临巨大的危机。平时侗族男女老少很少穿着侗族服饰，仅在重大节日或重要仪式期间着装；服饰制作工序多而且比较复杂，成套侗服制成成品需要短则几月、长则两三年的时间，进度缓慢。

传承人

欧君梅，女，榕江县寨蒿镇三洲村人，县级非物质文化遗产侗族服饰传承人。

保护措施

2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，黔东南州非物质文化遗产保护中心获得“侗族服饰”项目保护单位资格。

2023年10月31日，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，侗族服饰项目保护单位黔东南州非物质文化遗产保护中心评估合格。

重要展览

2014年5月18日~7月17日，《绚彩中华——中国侗族服饰文化展》在上海纺织博物馆展览，本次展览是侗族服饰在中国内地的首次大型展示。