依禅卡朗(Ishan-i-Kalan) 中国明末
新疆伊斯兰教依禅派刨侍者之一、
白山派始祖，喀什噶尔和卓家族伊沙尼耶先祖．原名穆罕默德·伊敏和卓。“依禅卡朗’为其尊号，“卡朗”意为“雄狮”。
中亚
纳格什班迪耶教团第五代谢赫麦赫杜姆·阿扎姆的长于，以“大和卓”著称于世．据有关和卓传记记载，依禅卡朗以长子身份享有教主职位合法继承权，1543年麦赫杜姆·阿扎姆去世前还履行了教权交接的正式仪式．但他在其父去世后离开故乡达赫比德，投于和卓祖巴尔门下效力22年，经祖巴尔多次劝退，方返回故里，在追随者们支持下与弟伊斯哈格争夺教权发生分裂，在河中地区形成两大对立的派系，以依禅卡朗为首的一派在新疆伊斯兰救史上俗称“白山派”。
依禅卡朗在宗教上除坚持
纳格什班迪耶教团传统的虎非耶仪式外，还保留了圣徒崇拜、自然崇拜、祖先崇拜的神秘主义仪式．依禅卡朗在17世纪初逝世，其教派由4个儿子广泛传布于中亚撒马尔罕、布哈拉以及阿富汗与中国新疆地区。
统治地位的纳格什班迪教团中衍生出来的主导支派之一。1542年，纳格什班迪教团第五代教主玛哈图木·阿杂木死后，其子嗣为争夺教主继承权发生分裂，长子
穆罕默德·伊敏(尊号依禅卡朗，“卡朗”意为“大”)因享有合法继承权，以嫡系正宗自居，其追随者遂称为依禅卡朗派，新疆伊斯兰教史上俗称“白山派”，依禅卡朗的一派在中亚布哈拉、撒马儿罕以及阿富汗均有传布，在新疆维吾尔、乌孜别克以及其它民族中也广有影响。加上按中亚习惯，苏非主义组织导师被尊称为“依禅”，因此现代依禅派更成为苏非派的俗名和泛称。新疆依禅派除保持着苏非派的基本特点，还汲取了什叶派和本地民族的传统因素，有严密的组织与等级制度，首领和导师依禅一般世袭，被认为是最接近真主的现世的“圣人”。信徒与依禅是隶属关系，必须无条件服从。依禅派秘密传教，注重圣墓朝拜和圣徒崇拜，教徒企求通过道乘功修，最终达到人主合一。因受传入的苏非主义不同教团的影响，新疆依禅派也有不同的分支，并各有其不同形式的非克尔(冥想)、迪克尔(赞念)和萨玛(舞蹈)。