《俄藏黑水城文献》是上海古籍出版社出版的图书，由中国社会科学院民族所翻译。

俄藏黑水城文献共有8000多个编号。国内出版的前6册为中文文献，后为西夏文文献。均由俄国东方研究所圣彼得堡分所学者主持整理出版工作，中国社会科学院民族所翻译，上海古籍出版社出版。中国方面根据俄国出版情况，现已出版到第14册。

俄藏黑水城文献①

俄罗斯圣彼得堡东方所，中国社科院民族所，上海古籍出版社编

1996年12月1版1次 ，8开354页特精2175.00元

全书是20世纪初俄国科兹洛夫探险队在中国西夏王朝黑水古城遗址所获大批宋夏金元时期的珍贵刻本与写本，现藏于俄罗斯科学院东方研究所圣彼得堡分所。近90年中，这批文献的绝大部分处于与世隔绝的状态。由于中国古代没有为西夏王朝修史，西夏的政治、军事、经济、文化、外交诸领域内存在大量的难解之谜。俄藏黑水城文献的全面刊布，对于勾勒整个西夏社会的历史风貌将提供大量的第一手资料，亦将对汉藏佛教交流史、丝绸之路史作出重大补充。全书将分汉文文献、西夏文世俗文献、西夏文佛教文献三大部分出版，每一部分皆独立起讫，自成系统。汉文文献共6大册。第一册刊布的《吕观文进庄子义内外篇》是中国久佚的北宋绍圣年间刻本。佛教文献为西夏刻本，多冠释迦牟尼说法图等佛画，末有不同年款的施印题记、发愿文，有的还有刻工姓名与寺院藏印，堪称罕见之宝。

俄藏黑水城文献②

俄罗斯圣彼得堡东方所，中国社科院民族所，上海古籍出版社编

1996年12月1版1次 ，8开404页特精1740.00元

本册共收50余号汉文文献，所收佛教文献为夏、金、元刻本、写本。写本有《龙论》第一、第二，与汉文大藏经龙树本《释摩诃衍论》颇多异文；还有汇集各种偈语的密宗法本、文殊菩萨修行仪轨等。西夏官刻本有《华严经普贤行愿品》、《观弥勒菩萨上生兜率天经》等多种版本，世俗文献有金刻本《南华真经》、社会文书《天庆年间裴松寿处典表契》等。

俄藏黑水城文献③

俄罗斯圣彼得堡东方所，中国社科院民族所，上海古籍出版社编

1996年12月1版1次，8开384页特精1740.00元

本册主体是宋夏金刻本，经折、蝴蝶、卷轴、线订等装式皆具。除有带诸天尊版画像的宋刻本《太上洞玄灵宝说救苦经》外，其佛教文献内容尤为丰富精彩，如镇阳洪济禅院《慈觉禅师劝化集》为北宋崇宁刻本，《真州长芦了和尚劫外录》，为北宋宣和刻本等，这些都是学者从未见及的文献。另外，多种佛经前冠有恢弘精细的木刻版画，末附长篇发愿文、题记、自赞文等，有北宋、西夏纪年者即存10余篇。

俄藏黑水城文献④

俄罗斯圣彼得堡东方所中国社科院民族所上海古籍出版社编

1997年8月1版1次 ，8开410页特精1740.00元

本册除有《注清凉心要》等藏外佛典外，又有附精致版画和长篇御制发愿文的《圣观自在大悲心总持功能依经录》等。世俗文献有《孙真人千金方》、《新雕文酒清话》等宋金刻本。另有《至正年间提控案牍与开除本路官员状》、《甘肃行省宁夏路支酉酒米肉钞文书》等30余通元代各种类型的文书，实为仅此一见的稀世秘宝。

俄藏黑水城文献⑤

俄罗斯圣彼得堡东方所，中国社科院民族所，上海古籍出版社编

1998年12月1版1次，8开350页特精1740.00元

本册收汉文文献60余号，写本居多。其中9件为俄孟列夫编纂《黑水城文献汉文部分叙录》时未收入者。文献内容丰富，有术数类写本《六十四卦图》、《端拱二年智坚等三人往西天求菩萨成记》，还有西夏本土所编多种佛教论著《甘露中流中有身要门》、《拙火能照无明》等。刊本则有宋刻《汉书》、《历书》片断，元刻文出众家编年体晋史之外的《晋纪》等，弥足珍贵。

俄藏黑水城文献⑥

俄罗斯圣彼得堡东方所中国社科院民族所上海古籍出版社编

2000年12月1版1次 ，8开390页特精1740.00元

本册收50余号汉文文献，以宋、夏写本居多。最著名者为《宋西北边境军事文书》，涉及军事部署与宋、夏、金交战史实，足补传统史书记载之阙。另有多道各色文书，如《伪齐阜昌三年秦凤路第柒将冯发遣状》、《元皇庆元年刑房大赦令》等。刻本则有《佛说竺兰陀心文经》，文出汉藏之外。本册是汉文部分的最后一册，附有全部汉文文献的叙录、年表、分类目录、索引。

俄藏黑水城文献⑦

俄罗斯圣彼得堡东方所，中国社科院民族所，上海古籍出版社编

1997年8月1版1次

8开400页特精1740.00元

本册收黑水城所出《音同》、《文海宝韵》、《音同文海宝韵合编》、《五音切韵》等四种西夏文文献的各种刻本和写本。字书《音同》有四种刻本，收全部西夏字六千余个；韵书《文海宝韵》系统反映西夏语语音体系并解释字义，涉及西夏社会和文化心态等内容；《五音切韵》有四种写本，以韵表和韵图的形式表示西夏语音体系。《俄藏黑水城文献》西夏文世俗部分共五册，按经史子集及夏译汉著内容分册。每册前有《内容提要》。

俄藏黑水城文献⑧

俄罗斯圣彼得堡东方所，中国社科院民族所，上海古籍出版社编

1998年12月1版1次

8开380页特精1740.00元

本册收《名略》和《天盛律令》刻本文献。《名略》是《天盛律令》的目录。《天盛律令》乃西夏仁宗天盛年间编撰颁行的中国历史上第一部少数民族文字刊行的法典，不仅继承唐宋律刑事诉讼法的严谨细密，并在行政、民事、经济、军事诸法方面更充实丰富，西夏王国特殊的典章制度及社会生活皆得以窥一斑而见全豹。

俄藏黑水城文献⑨

俄罗斯圣彼得堡东方所，中国社科院民族所，上海古籍出版社编

1999年8月1版1次，8开388页特精1740.00元

本册收《天盛改旧新定律令》（写本）、《法则》、《亥年新法》、《贞观玉镜统》、《官阶封号表》等五种西夏历史法律著作。其中，《法则》是西夏法典，《亥年新法》是成书于西夏神宗光定乙亥年（1215）的法典，两者对《天盛律令》皆多补充与改订。《贞观玉镜统》则是西夏崇宗贞观年间（1101—1113）编修的军事法典。《官阶封号表》以表格形式列出西夏帝后以下官吏的品级和封号。

俄藏黑水城文献⑩

俄罗斯圣彼得堡东方所，中国社科院民族所，上海古籍出版社编

1999年9月1版1次 8开374页特精1740.00元

本册收西夏文童蒙字书、历史、医书、类书、辞曲谣谚及杂著多种。其中《三才杂字》、《新集碎金置掌文》收有许多社会生活词语，并有关于党项族姓与汉姓，番、汉、藏、回鹘、契丹等民族特点的记载。《圣立义海》是西夏自编的类书，记录西夏自然地理与社会风俗状况。《纂要》是夏汉语对照杂字体字书，《义同》是西夏文同义词典。

俄藏黑水城文献11

俄罗斯圣彼得堡东方所，中国社科院民族所，上海古籍出版社编

1999年10月1版1次 ，8开355页特精1740.00元

本册收西夏人所译汉文典籍16种，不乏仅此一见的珍本。如西夏文草书《孝经》，译自宋朝吕惠卿注本。汉文吕注本早已失传，今赖夏文本得窥大概。又如《类林》，乃唐代宰相于志宁与于立政编撰的私家类书，失传已近700年，敦煌残卷中仅存零星残页，大部分幸存于黑水城文献中。另有叙述君王治国方略的《德行集》，经鉴定为最早的活字印本。

第12、13、14册

俄罗斯圣彼得堡东方所，中国社科院民族所，上海古籍出版社编

《俄藏黑水城文献13》为《俄藏黑水城文献Z》西夏文世俗部分之一册，与第12册、第14册共同收录俄藏西夏文社会文书。这批文献共1500余件，内容极为广泛，如本册所收就有军抄人马装备账、地租粮账、粮价钱帐、清酒价帐、借贷契约、户口手续、有纪年的土地买卖告牒、判案书、律条、信函等等。由于这些文献以行草书书写，辨识与考证极费功夫。《俄藏黑水城文献13》主编史金波先生等整理、翻译。

除此外，还有许多文献需整理出版。

黑水城简称为黑城， 位于达来呼布镇东南约25公里处的戈壁荒漠中。始建于西夏时期，当时西夏王朝在此设置“黑水镇燕军司”。公元1286年，元世祖忽必烈扩建此城，并设“亦集乃路总管府”。黑城东西长470米，是“古丝绸之路”以北保存最完整的一座古城遗址，这里出土了大量文献文物，其中1909年前后十多年间，俄国人在此挖掘了大量的文献，经过近一个世纪的整理在1996年之后陆续出版。这批被俄国收藏的文献就称作俄藏黑水城文献。

黑水城文献惊现于世，成为近代中国继殷墟甲骨文、敦煌文书、故宫大内藏书等之后又一重大考古新材料的发现。俄藏黑水城文献共有8000多个编号，内容涉及政治、法律、经济、军事、文化、社会和语言文字等各个方面，是研究中国五代、辽、宋、金、元时期特别是西夏的珍贵资料。由于俄藏黑水城文献绝大多数是西夏文，因此，黑水城文献的发现不仅丰富了我国近代以来发现的考古新材料的宝库，而且还催生了一门新兴学科——西夏学。但是，俄藏黑水城文献中汉文和其他非西夏文文书的研究则显得相对沉寂和滞后。实际上，黑水城文献包含有相当数量价值颇高的宋代文书。

1900年之前，俄国文物贩子波塔宁、奥布鲁切夫等想通过当地人打听黑城去路，都遭到拒绝或被引向歧路。当得知要去黑城的打算时，科兹洛夫也同样被当地牧民一次次地拒绝，没人愿意给科兹洛夫带路，因为他们心里清楚：一批批来这里的所谓探险者最终目的就是要将原本不属于他们的东西归为己有，这一点在土尔扈特人看来是极不道德的。

1909年，沙俄上校、俄国皇家地理学会会员科兹洛夫以所谓科考的名义，带着全副武装的俄国军队，打着考察野生动物的旗号前往黑城，要求当地居民带路也被拒绝。科兹洛夫找到了当地的蒙古王爷巴登札萨克，采取恐吓威胁和行贿的办法，进入黑水城。

4月1日到13日，科兹洛夫和下人在城内的官衙、民居、寺庙、佛塔遗址到处乱挖乱掘，在城西南的一座佛塔中就挖出了3本西夏文书本和30本西夏文小册子，佛塑、麻布和绢质佛画、钱币、金属碗、妇女饰物、日用器具、佛事用品以及波斯文残卷、伊斯兰教写经和西夏文抄本残卷等物品，一下子装满了10个大箱子。这批文物在王爷的帮助下，立即通过蒙古邮驿分批经由库伦运往俄京圣彼得堡，科兹洛夫也离开了黑水城到青海展开文物盗窃。

黑水城文物运动俄国彼得堡后，俄国官方命令科兹洛夫回到黑水城继续挖掘。1909年6月4日早晨，科兹洛夫仅用了9天时间就从青海重返黑水城，对黑水城展开了一次更大规模的挖掘。30多座佛塔塔身和塔基都被一一刨开，围绕着黑水城的近千年的佛塔80%就这样在一个考古强盗手中毁于一旦。6月12日，经过9天的掠夺式挖掘后，科兹洛夫带着从数量到质量都比第一次挖掘更为丰厚的文物、文献悄悄离开了黑水城。没来得及带走的，他施展了破坏。

1926年，科兹洛夫对黑城进行了第三次也是最后一次考察。具体情况不详。

科兹洛夫从黑城盗掘的文献有举世闻名的西夏文刊本和写本达8000余种，还有大量的汉文、藏文、回鹘文、蒙古文、波斯文等书籍和经卷，以及陶器、铁器、织品、雕塑品和绘画等珍贵文物。这些文物文献数量很大，版本大都完整，是研究西夏王朝甚至于和西夏王朝同时的宋、辽、金王朝，还有元朝历史的“无价之宝”。这批文献数量之多，为整个世界所罕见。仅仅是为这些文物整理一个大概的粗略目录，俄国学者不惜代价，举国之力花费了半个世纪也没完成，可见这批文献数量之浩繁。