停尸是中国的传统丧葬文化。

在病人临终之前，家属必须要给他沐浴更衣。这实际上是给死者进行的第一次化妆整容。但是这样的的沐浴更衣，已经远远超出了服装本身的物质形式。比如：佤族在为去世的老人穿寿衣的时候，除了穿上死者平时所穿的衣服之外，还要在外面套上一件反过来穿的新衣服。他们这样做是因为在民族传统

按照旧时的规矩，在沐浴更衣的仪式结束之后，还要举行饭含仪式。饭含是指在死者的口中放入米贝、玉贝和米饭之类的东西。这是为了不让死者张着空嘴、饿着肚子到阴间去受罪，而成为饿死鬼。

在河北一带的农村，还会把死者生前所枕的枕头放在大门前烧掉，很明显,原意是把死人的枕头给“捎上”,传来传去,由于发音相近,“捎上”便被说成是“烧上”。

停尸有一个重要的标志，就是棺材不封钉，并且棺材盖不盖严，在死者的头部会留有与头部等长的一段空隙。（棺材不封钉可能更容易让盗墓贼加速偷窃速度）

那么为何要停尸呢？那是因为古代的医疗技术不发达，很难判定人是真死还是假死。很多种情况很可能是假死，古代战争频繁，有人流血过多休克，也有人是因为某种疾病的原因，心跳脉搏频率减少、呼吸微弱无法感觉出来、手脚僵直冰冷。

停尸中还有一个现象，就是死者亲属都会把头低着，这表面上是一种表达悲伤的方式，而另一种原因就是，观察棺材底下有没有东西滴出来，要是死者小便失禁那说明死者还在新陈代谢，那就是假死；另一种就是滴出来的是血，家属就观察血的颜色，判断出死者是否是假死，这之中又自有它的一套标准，这个笔者就不知道了。

部分外国人一直到了近现代葬礼中才有类似的仪式。中国人的大道隐于无形！