傅寅_南宋文人 - 线报百科mbji.cn

傅寅

南宋文人

傅寅（1148-1215），字同叔，南宋义乌双林乡（今义乌市佛堂镇嵇亭村一带）人，因讲学于杏溪，故称为“杏溪先生”。

简介

傅寅南宋婺州义乌（今属浙江）人，字同叔，号杏溪。少从唐仲友学，仲友

视为益友。终年不仕，又不屑治生，晚益贫困，移居东阳县泉村。庆元党祸起，杜门不出。于天文、地理、封建、井田、学样、郊庙、律历、兵制皆有研究，考订讹误，为《群书百考》，不传。今存《禹贡说断》，博引广征，时出新意。

其所著的《群书百考》（又名《禹贡说断》）乃传世经典之作，凡10卷被收入《四库全书》中，留给世人的一份珍贵的文化遗产。

不厌学问

傅寅从唐仲友学，对天文、地理、井田、学校、郊庙、律历、军制等类研究精深，号曰群书百考，所著《禹贡说断》，有独到见解。

傅寅的父亲是个讲求孝义的正人君子。傅寅从小就受礼仪孝悌的熏陶，深明大义，事亲孝谨，兄弟叔侄亲密无间。他自幼卓识过人，且喜爱读书，夜以继日，不知疲倦，经史百家，多能成诵。稍长，拜金华唐仲友为师，对待学问认真严谨，凡疑问之处，无不追本溯源，务求甚解。唐仲友高兴地称赞道：“你是我的知音啊：”因而傅寅的学业大进，学问渊博，唐仲友对其他学生说：“职方、地舆都在傅寅的肚子里了。”

集资创作

后傅寅与同乡朱纯叔遍游江淮大地，探寻六朝故迹。回家以后，再与有关

历史记载对照，又向有学问的长者请教，对天文、地理、明堂、封建、井田、律历、兵制之类都进行了深层次的研究，有不甚明白之处，无不穷究根源，纠其伪谬。他广泛搜集资料，反复论证，终于汇总成一书，名曰《群书百考》亦即《禹贡图考》，又名《禹贡说断》。名儒吕祖俭看了此书以后，称赞道：“这本书可说是集先儒之大成了。”他特意请傅寅到金华的丽泽书院讲学，命学生危坐以听。吕祖俭十分赞赏傅寅这种求学精神，他以傅寅为榜样，告诫弟子道：“作为文人应该把已懂的知识传教于人，自己不懂的就请教于人，相互之间无高低之分。”傅寅也十分赞成吕祖俭的观点并孜孜不倦地边学边教。因此，双方往来亦更加亲密。

为人处事

南宋大理学家朱熹，也曾慕名亲自到傅寅家中，相与讨论学问近一个月。　傅寅教学，讲求触类旁通，潜移默化，理论与实际相结合。因他教学有方，故求学者常有数百人之多。

傅寅结交的都是当时能为民说话的名士，对那些鱼肉百姓的达官显贵，则绝不与交。傅寅不乏幽默地讥讽说：“此是悔吝之地，君子宜远也。” 傅寅既不愿出仕，又不善管理家业，有了钱就买书，傅寅对家人说：“这是为子孙后代买田地宅院啊。”因此，家境日艰。黄灏出任浙右常平使时，曾送给他钱五十万，傅寅全部分给宗族乡亲，一无所留。傅寅晚年更加贫困。

婺州太守孟猷叹息说：“不能让贤人在我管辖的土地上受饥挨饿。”遂捐俸禄，并联络亲友，为傅寅买田筑室于东阳泉村。

个人声望

傅寅虽声名远扬，但从不摆架子，与农夫、野老互称你我。又作俚话，劝人为善。乡间有事，他总是首当其冲，为民排忧解难。他做好事从不张扬，有许多人得到他的帮助，但却不知何人所为。他这种高尚的风格为乡亲所尊崇。

凡有新官上任，必定前来拜访傅寅，征求治理地方的意见，傅寅总是坦陈己见，从不矫揉造作。他虽与官府关系密切，但非公事，从不去官府。

秘书监王摘任满来别，说：“我在此为官，朋友都为私事求我，唯你例外，我终生难忘您的品德。”婺州知州孟猷，慕名请傅寅去教他的二个儿子。因他成了知州的座上宾，于是亲朋故友有事皆来找他，但他概不转报，因此也得罪了不少人。日子久了，傅寅叹息说：“我在家的日子多，住馆的日子少，怎能以一馆而失去平生的亲朋故友呢?”遂辞教归乡，孟猷也不能留。

吕祖俭在朝为官，常在廷臣面前称赞傅寅“读书精苦，有古国士之风”。当时名流黄灏、汪逵、黄度、彭龟年、张颖无不推崇傅寅，黄度提议：“我们应当向朝廷推荐傅寅为官”，傅寅闻知坚决拒绝。傅寅结交的都是当时能为民说话的名士，对那些鱼肉百姓的达官显贵，则绝不与交。他不乏幽默地讥讽说：“此是悔吝之地，君子宜远也。”

所著佳作

嘉定八年(1215)，傅寅走完了他富有传奇色彩的一生，卒于家，享年68岁。

傅寅善长写诗。感物述怀，操笔运就，不加雕琢，有陶渊明、邵康节的遗风。吕祖俭曾得到《岁朝吟》一诗，叹咏不已，写信给傅寅称赞说：“雪寒自许，愈见高劲。”傅寅留《诗》10卷，《春秋解》2卷，惜已佚失。

其所著的《群书百考》(又名《禹贡说断》)乃传世经典之作，凡10卷，被收入《四库全书》中，实乃留给世人的一份珍贵的文化遗产。