僧房，又作僧坊、僧寮。梵语viha^ra，音译“毗诃罗”。即僧众经常止住起卧之房舍。

梵语viha^ra。音译毗诃罗。又作僧坊、僧寮。即僧众经常止住起卧之房舍。《汉典》解释为：“僧人居住的房舍。”《国语辞典》解释为：“寺院”。

有关其制法，据《四分律卷三》《萨婆多毗尼毗婆沙卷三》《摩诃僧祇律卷六》等所载，若无檀越（施主），比丘自乞作房舍时，先选无难处、无妨处，其纵量为佛之十二桀手，横量为七桀手。若有檀越为比丘作僧房，则不必问其量数。

又据有《部毗奈耶杂事卷十七》及《南海寄归内法传卷三》卧息方法可知，僧房内或有画白骨髑髅者，或有安置佛像者。

据《四分律卷五十》所载，释迦佛既成道，与五比丘住于阿兰若处、树下、空房、山谷窟中、露地、草筶、草积之边、林间、冢间、水边等。及入王舍城，瓶沙王于迦兰陀竹园作房舍施予佛及四方僧。不久，即有同城一长者，于耆阇崛山营建六十房舍，一切所需皆具足，供养佛陀，此为僧房建立之滥觞。

据《大唐西域求法高僧传·卷上》叙述那烂陀寺之僧房（大五一·五中）：“其僧房也，面有九焉，一一房中可方丈许，后面通窗，户向檐矣。其门既高，唯安一扇，皆相瞻望，不许安帘，出外平观，四面皆睹，互相检察，宁容片私，于一角头作阁道还往，寺上四角各为塼堂，多闻大德而住于此。”可知印度僧房之结构。

中国于唐中世，及至禅宗之清规成立，始兴起建造僧堂以群居之风。中国、日本之诸大寺，于讲堂之东、西、北三方设立僧房，称为三面僧房。[《杂阿含经卷二十五》《十诵律卷五十六》《有部毗奈耶杂事卷十》《阿育王传卷三·半庵罗果因缘》]

明朝鲜李民宬《敬亭先生续集·朝天录》：“（天启三年六月）十七日丙子，留登州。朝，使臣谢宴于军门（袁可立）。所寓僧房壁蝨（同“虱”），移寓于寺门外吕家。”

僧房

[ 宋 ] 陈必复

结庐修竹里，身外世缘轻。

滑几净如拭，小窗低更明。

夜深留佛火，人静听钟声。

共拨炉灰坐，跏趺对短檠。

僧房

[元] 陈泰

僧房吟坐久，孤枕已中宵。灯尽寒侵幌，梅香梦过桥。

江湖残岁逼，风雪故山遥。明日又行役，天涯影寂寥。

1.第一个寺庙由山门、庭院、讲经堂、藏经楼、大殿、僧房等组成。

The first one consists of an arched gate , courtyards , a lecture hall, a library of sutras , a main hall and the monks ' dormitory.

2.周围还有八栋共四十间僧房，是上层佛教界人士驻锡之所和喇嘛僧房。

There are a total of around eight rooms Sengfang 40 lishu xi of the upper and the scores of high lamas Sengfang.

3.小型的寺庙，一般只有一到两进院落，一进山门迎面就是大殿，两厢为僧房，二进的后面还有一座后殿。

Small temples usually have only one or two yards . Just behind the temple gate is the Main Hall , on each side of which are monks ' dormitories and after the enter close is also a back hall.