允（拼音：yǔn）是汉语通用规范一级字（常用字），形声字。此字始见于甲骨文。本义是诚信。后引申为答应、许可、公平恰当。

形声字。《说文》：“允，信也。从儿，㠯声。”官，后世通作以。于省吾主编《甲骨文字诂林》“允”字条后姚孝遂按语：“篆文允字从留，乃形体之讹变。金文、石鼓文已讹为从㠯。卜辞皆用为验辞，其义为‘信’。”信，为确实之义。甲骨文允字习见，皆用为确实之义。西周金文、西周文献允字也用为确实之义，如：班簋铭文：“允才（战）。”《诗·大雅·公刘》：“度其夕阳，豳居允荒。”《诗·周颂·时迈》：“允王维后”。可见，允字用为”确实“之义是商周时代已经通行的词义，而且是最早的词义。西周早期金文开始向㠯（以）形体讹变，西周晚期至春秋时代的允字上部确实已讹变为㠯，应该承认《说文》篆文允的形体确实是从召声的形声字，是直接继承春秋秦国金文形体而来。

信也。从儿，㠯声。乐准切

信也，从儿㠯声，乐准切。注曰：释诂、毛传皆曰：允信也，㠯非声韵会所。据小徐本作从㠯人㠯用也，任贤勿二，是曰：允，此会意字。笺曰：用人或有未允者，此会意，未确㠯。允一声转，故允从㠯声。耳尔雅又曰：允，佞也，佞犹言。巧慧君曰：子不允，自谦言不慧也故。又曰：子不惠，惠与慧通佞，巧与诚信义相反，亦犹乱之训，治徂之训存也。

古文㽙《唐韵》余准切。《集韵》《韵会》庾准切。并音尹。《说文》：允，信也。从㠯人。徐曰：儿，仁人也，故为信。

又《尔雅·释诂》：允，信也。疏：谓诚实不欺也。按《方言》云：徐鲁之闲曰允。《书·君奭》：公曰：告汝朕允。

又《玉篇》：允，当也。

又《增韵》：肯也。

又通作盾。中盾，官名。《前汉·班固叙传》：数遣中盾请问近臣。注：师古曰：盾，读曰允。

又《正韵》羽敏切。音陨。义同。

又《集韵》余专切，音铅。《前汉·地理志》：金城郡允吾。注：应劭曰：允吾，音𫓪牙。

笔顺：①撇折②点③撇④竖弯钩

参考资料：汉典网

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