克雷塔罗历史遗迹区，位于墨西哥克雷塔罗市。克雷塔罗是墨西哥历史上最重要的城市之一。奥托米语称为“安达马谢”，意思是“最伟大的球赛”。在普里佩查语里叫作“克莱达罗”，意为“石头地”。 城市发源要追搠到哥伦布发现新大陆之前算起。创建者名叫科尼，印地安语意为“吵闹”，接受基督教洗礼后，改名费尔南多·德·塔皮亚。

基本资料

遗产名称：克雷塔罗历史遗迹区

Historic Monuments Zone of Queretaro

入选时间：1996年

遴选依据：文化遗产(ii)(iv)

地理位置：N20 34 60 W100 22 00

遗产编号：792

遗产描述

克雷塔罗历史遗迹区（Historic Monuments Zone of Querétaro）城市发源要追溯到哥伦布发现新大陆之前，从1446年的奇奇麦卡村开始，直到1531年7月25日成为西班牙属下的一个城镇。

1996年根据文化遗产遴选标准C(II)(IV)，克雷塔罗历史遗迹区被联合国教科文组织世界遗产委员会批准作为文化遗产列入《世界遗产名录》。评为遗产的报告：世界遗产委员会第20届会议报告。

遴选依据标准（ii）：克雷塔罗历史古迹区具有独特的城市特色和布局，反映了同一城市空间中不同群体的共存。城市中有几座保存完好的民用和宗教建筑，具有独特的建筑和装饰表现形式，例如多种多层拱门和独特的混合线性女像柱支撑起的圣奥古斯丁四方形院子。

遴选依据标准（iv）：克雷塔罗历史古迹区是西班牙殖民城镇的一个独特范例，其布局象征着其人口的多民族构成。城市还拥有大量建于17世纪和18世纪的杰出建筑。

世界遗产委员会评价

克雷塔罗这个古老的殖民城，很好地保留了分别由印第安土著人和西班牙占领者所修建的城市街道和建筑，弯弯曲曲的印第安人街道与几何图形般方方正正的西班牙道路形成了鲜明对照。欧多米人、塔拉斯克人、齐齐美卡人和西班牙人在城里和平相处，克雷塔罗城于公元17世纪到18世纪到达了它的黄金时代，现在我们还能看到许多修建于那个时期的奢华的巴洛克式民居建筑和宗教建筑。

18世纪时，克雷塔罗被公认为王国的第三大城，社会，文化，艺术诸方面取得了最辉煌的业绩。克雷塔罗－圣地亚哥孕育了绘画、雕塑、建筑、音乐诸多出类拔萃的艺术家。住房和纪念建筑方面，伊格纳西奥·马里亚诺·德·拉斯·卡苏斯及其他建筑师留下了许多超巴洛克式建筑杰作。克雷塔罗还是耶稣会的理想研究中心。坚韧不拔的方济各教会传教士在第一传教士学院毕业后，从克雷塔罗出发，目的地是北起德克萨斯和上加利福尼亚，南到中美洲的新西班牙广袤地区。他们要将基督教的教义和圣十字神迹传遍这些地方。这些圣徒有：胡尼佩罗·塞拉、安托尼奥·赫苏斯、安托尼奥·利纳兹、佛郎西斯科·帕劳。还有艰苦工作的殖民者，弋达山首位伯爵何塞·德·埃斯坎东。

颇有传奇色彩的建城经过

城市发源要追搠到哥伦布发现新大陆之前算起，从1446年的奇奇麦卡村开始，直到1531年7月25日成为西班牙属下的一个美洲城镇。创建者名叫科尼，印地安语意为“吵闹”，接受基督教洗礼后，改名费尔南多·德·塔皮亚。建立的经过颇有传奇色彩。史料记载了一些惊人的情节。当时的村民住在拉卡达，同意与科尼为首的印地安人讲和。此时科尼一伙已经与西班牙人结盟。双方讲明进行一场模拟战争，只许用身体踢打撕咬。当地的印地安人眼看就要取胜，这时后来夺取该地的印地安人向西班牙圣徒，传教士圣詹姆士的圣灵发出祈求，要求帮助。顷刻间太阳隐没，星光闪烁的天幕中显现出闪光的十字，圣詹姆士骑马伫立空中。当地村民目睹此景，大为震惊恐惧，只好承认失败。这就是克雷塔罗市徽上为什么有一个十字、红色太阳和两颗星星。市徽左边为圣詹姆士像，右边是果实累累的葡萄藤和麦穗，代表新西班牙地区这一重要的粮食产地。根据法律，该州命名为克雷塔罗·阿特亚加，表明对解放运动将领约瑟·马利亚·阿特亚加的崇敬。首都称作圣地亚哥－克雷塔罗，这一名称是建城时所起，1996年重新使用。

克雷塔罗人经历了墨西哥历史上最重要时刻：弋达山第一伯爵何塞·埃斯坎东在新桑坦德，即现在的塔毛利帕斯洲推行的殖民化运动；1810年的独立运动；1836年德克萨斯不平等战争；1862年忠于克雷塔罗的部队在普埃布拉打响了反抗法国入侵者的战斗，他们为墨西哥军队的光荣战史谱写了新篇章。在普罗菲利奥·狄亚斯独裁统治时期，英勇的克雷塔罗工人积极参加社会运动，如“赫克留斯”工厂的运动。1910年革命爆发时，克雷塔罗人成为运动的积极分子。现在这块土地上的人民在墨西哥发展中保持着自尊、乐观、团结。总之，克雷塔罗是一本生动叙述过去与现在，鼓舞人们创造未来的教科书，历史轨迹在此交织在一起。

墨西哥历史上最重要的城市之一

克雷塔罗人经历了墨西哥历史上最重要时刻：弋达山第一伯爵何塞·埃斯坎东在新桑坦德，即现在的塔毛利帕斯洲推行的殖民化运动；1810年的独立运动。1836年德克萨斯不平等战争。1862年忠于克雷塔罗的部队在普埃布拉打响了反抗法国入侵者的战斗。他们为墨西哥军队的光荣战史谱写了新篇章。在普罗菲利奥·狄亚斯独裁统治时期，英勇的克雷塔罗工人积极参加社会运动，如“赫克留斯”工厂的运动。1910年革命爆发时，克雷塔罗人成为运动的积极分子。现在这块土地上的人民在墨西哥发展中保持着自尊、乐观、团结。总之，圣地亚哥－克雷塔罗是一本生动叙述过去与现在，鼓舞人们创造未来的教科书。历史轨迹在此交织在一起。

作为罗马天主教地区，克雷塔罗直到1586年都归米却肯主教管区管辖。从这一年起，克雷塔罗归属墨西哥大主教管区管理。1864年成立了克雷塔罗主教管区，克雷塔罗最早的遗迹是一位名叫胡安·桑切斯·阿兰尼茨的士兵的著作。他晚年时，大约1534年左右成为圣方济各教会的修士。1656年，阿尔布克尔克总督公爵授予该城崇高忠诚克雷塔罗称号，1712年国王菲利普五世予以确认，他同时颁布法令对这个功勋卓著、深受人民热爱的城市的立法制度进行规范。18世纪时，克雷塔罗被公认为王国的第三大城，社会，文化，艺术诸方面取得了最辉煌的业绩。克雷塔罗蕴育了绘画、雕塑、建筑、音乐诸多出类拔萃的艺术家。住房和纪念建筑方面，伊格纳西奥·马里亚诺·德·拉斯·卡苏斯及其他建筑师留下了许多超巴洛克式建筑杰作。克雷塔罗是耶稣会的理想研究中心。各教会传教士在第一传教士学院毕业后，从克雷塔罗出发，目的地是北起德克萨斯和上加利福尼亚，南到中美洲的新西班牙广袤地区。他们要将基督教的教义和圣十字神迹传遍这些地方。这些圣徒有：胡尼佩罗·塞拉、安托尼奥·赫苏斯、安托尼奥·利纳兹、佛郎西斯科·帕劳，还有艰苦工作的殖民者，弋达山首位伯爵何塞·德·埃斯坎东。

1810年克雷塔罗成为密谋反抗和争取独立的运动中心，功臣是何塞法·奥蒂兹·德·多明哥。1848年，在墨西哥独立国家历史上最悲壮和最动荡的岁月，联邦政府搬到了克雷塔罗，寻求和平安宁，以便作出决定结束还是继续与北方强邻间的不公平的战争。这场战争是德克萨斯的定居者和墨西哥的叛徒如尤卡坦半岛的洛伦佐·萨瓦拉之流挑起的，这些人促成了墨西哥的内部分裂和边远省份的丢失。此时，只有方济各会和耶稣会的传教士还在努力维持社会的安定，他们的关心使教会得以在西班牙殖民地保持下来。

1848年5月3日，随着瓜达卢佩·伊达尔戈和约的签字，这个国家历史上的悲剧一幕在克雷塔罗划上了句号。和约取名自第一次会谈地点－瓜达卢佩牧师会教堂的圣器收藏室，现在是国家大教堂。会谈在现今的伊达尔戈街29号房屋内结束。现在这所房子门口钉着一块暗示性牌子。和约逼迫墨西哥将一半以上的国土、自然资源最丰富的地区割让给美国，而美国只付出1500万美元的低廉补偿。

1867年5月15日，克雷塔罗目睹了第二帝国的覆灭，共和军在坎帕那山（贝尔斯山）取得胜利。同年6月19日，奥地利大公费尔南多·马克西米连连同将领米格尔·米拉蒙、汤姆·梅西亚一同被处决。1917年，克雷塔罗再次成为首都，在美术学院和共和国剧院讨论通过并颁布了政治宪法，这部宪法今天依然决定着国家命运。