入（拼音：rù），是汉语通用规范一级字。此字始见于商代甲骨文。此字本义指进入。“入”与“内”、“纳”古本同源，因此，“入”有纳义，既表示献纳、交纳，又表示收纳、采纳。
字源演变
可以视为指事字，实际是“内”的分化字。“内”字初文作“A”，以有锐锋的楔形符号“B”刺入“C”形的图象，表示进入内里之意。从“内”字中分化出“B”形以示进入之事。“入” “内”二字都见于商代，“入”之初形当与“内”字中“入”形相同，本作“B”，或省作“D”，这两种大同小异的写法长期并行，直至西汉初。战国时代，或在中竖上加圆形饰点，饰点或变作短横。秦汉两代隶书都有把“B”写作“E”和“F”两种形式的情况，后者与“人”字混似，所以，至东汉，终于确立左撇短写，右捺探头的形式。本义是进入。“入”与“内”、“纳”古本同源，因此，“入”有纳义，既表示献纳、交纳，又表示收纳、采纳。
详细释义
古籍解释
说文解字
内也。象从上俱下也。凡入之属皆从入。人汁切
说文解字注
内也。
自外而中也。
象从上俱下也。
上下者、外中之象。人汁切。七部。
康熙字典
《唐韵》人执切。《集韵》《韵会》日汁切。《正韵》日执切，𠀤任入声。《说文》：内也。《玉篇》：进也。《礼·少仪》：事君，量而後入。《檀弓》：孟献子𧝓比御而不入。注：言虽比次妇人之当御者，犹不入寝也。
又《春秋·隐二年》：莒人入向。《定六年》：於越入吴。传：造其国都曰入，弗地曰入。注：谓胜其国邑，不有其地也。入者，逆而不顺，非王命而入人国也。
又《广韵》：纳也，得也。
又《增韵》：没也。
又《楞严经》：六入谓六尘，即眼入色，耳入声也。
又《敎坊记》：每日常在天子左右为长入。
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