八卦教，中国民间宗教之一。八卦教又称五荤道或收元教、清水教，是康熙年间山东单县人刘佐臣自创教派。山东单县人刘佐臣早年曾加入白莲教、黄天道等教派，康熙初年自创教派，本名为收元教，教徒依八卦分为八股，故名八卦教。清初多传布于河北﹑河南﹑山西等地，强调儒释道三教合一、修炼内丹，八卦教专以敛财为主，富甲一方。乾隆三十七年（1772年），遭到清廷取缔。乾隆十六年（1751年），山东人王伦入教，後开始传播清水教，自比皇帝，朝廷派大学士舒赫德前往镇压。嘉庆年间，有刘功的离卦教，又有林清分裂出另一支天理教。

据日本伊藤公彦的《义和团源流》一文说 ，有个在山东恩县传教的美国人帕托(D．H．Porter)，在他所写的“secret seat in shan—tung”(Chinese Recorder，VOL，XVⅡ，June 1886．)中，介绍了一个关于八卦教开始的传说。根据这个传说，八卦教是河南李廷玉(称李先天)所创，大约清初在顺治至康熙年间创教。但这只是传说，还无法证实它。最早的关于八卦教的文字记载是乾隆五十一年(1786年)闰七月的有关奏折和上谕。清康熙元年（1662）由山东单县人刘佐臣创立。刘佐臣按《八卦图》“内安九宫，外立八卦”的组织形式收徒设教。所谓八卦九宫，即认为世界被乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八卦分成西北、西南、正东、东南、正北、正南、东北、正西八个方位，这八个方位又都围绕着中央方位。八卦即八宫，加上中央宫为九宫。自刘佐臣创教之日起，刘姓教首历来都位居中央宫，其他各教，则由刘姓教主委派卦长掌教，如郜姓掌离卦教、王姓掌震卦教。各卦教的力量大小不一，分布也并不严格遵守八卦所定方位。

八卦教的主要经书有：《五女传道书》（亦称《五圣传道书》）、《禀圣如来》、《锦囊神仙论》、《八卦图》和《六甲天元》等。其中最重要的经典《五女传道书》，则是一部讲修炼内丹，追求长生不死的传教书。炼内丹（气功）修长生的教理，深受下层民众广泛信仰，使八卦教在山东、山西、河北、河南等地蔓延滋长。

八卦教的历史渊源关系和定名过程似应是： 韩春坡，魏子义，刘佐臣，刘儒汉，刘恪，刘省过，刘洪 红阳教 红阳教 五荤道收元教 收元教 收元教 收元教 八卦会八卦教

八卦教在创教时并没有明显的政治色彩，目的只在于传教敛钱。乃至第二代传人刘儒汉时，教主的“圣库”收入已成千累万，竟至富甲一方。而清朝统治者一直认为民间宗教是产生社会动乱的重要根源，故对其发展一贯采用严厉镇压手段，致使八卦教不能公开发展，一向处于地下秘密传布状态。某些农民起义，往往利用八卦教作为组织纽带。乾隆三十九年（1774）山东清水教起义，嘉庆十八年（1813）天理教起义，都是八卦教异名教派组织的造反行动。近代义和团运动，也与八卦教有着密切关系。