大型赣南采茶歌舞剧《八子参军》在中共中央宣传部主办的“为祖国放歌”第十二届精神文明建设“五个一工程”颁奖晚会中荣获“五个一工程”奖。

杨大妈——主人公，八子的母亲

杨满崽——八子中排行最小的儿子

兰 花——满崽的未婚媳妇

第一场 扩红模范

第二场 送子出征

第三场 七子阵亡

第四场 痛打满崽

第五场 母子永诀

主干线是母子情，又把母子情与其他感情水乳交融在一起。母子情是人类最基本、最牢固、最纯洁的感情，能把母子情搅得天翻地覆的行为必然是更加崇高与博大的行为。本剧根据这个原理，运用母子情怀烘托主要人物更加崇高与博大的爱人民、爱国家的情怀。

运用采茶歌舞剧形式来表达。歌舞剧这种形式，长于抒情，短于叙事，所以戏剧情节的设置宜简而不宜繁，场景气氛宜浓而不宜淡，主要人物宜少而不宜多。既有群体形象的大写意，也有主要人物形象的精雕细刻；既有血肉纷飞的战场描写，也有柔肠寸断的伦常诉说；既有戏曲的虚拟审美，也有现代灯光技术的写实运用；既写前方，也写后方，那是一个中华历史上绝无仅有的全民皆兵全民参战的历史时刻。

杨大妈虽然连胎生了8个儿子，却因穷无立锥之地，只有骨肉分离，四处飘零。红军来了，把土地从地主手中夺过来，使杨大妈8个流浪在外的儿子分到土地，回到了家。

一场场残酷的争夺土地的战争不可避免地接踵而来，土地是农民的生存之本，怎能不以命相拼！“生从红土来，死归红土去”，杨大妈连夜缝了8个肚兜，分别装进一把红土，毅然将8个亲子送上战场。战火无情，旋即间8个儿子有7个阵亡，只有满崽活着，首长强令满崽离开战场，回去侍候老娘！

满崽回家后，难以向母亲道出7个兄长阵亡的事实，被误认为是逃兵，遭到母亲痛打。最后满崽未婚妻兰花道出了真情。如山倾倒般的噩耗向大妈压来的时候，她依然能如山一般地扛住，再度送子出征。

最后，八子全部阵亡的噩耗再次传来，杨大妈捧着8个儿子的遗物——8个肚兜，静静地回家。她把8个肚兜一一摆好，8个杯子一一排开：崽呀崽，蒸好了米酒筛满了茶，娘为我的心肝接风洗尘把话拉……神聊间，8个儿子带着8个儿媳同时出现，大妈陶醉在满堂儿孙绕膝转，异口同声喊亲娘的想象中。突然间一片空寂，八子八媳消失得无踪无影。

在杨大妈的悲声中，《十月怀胎歌》轻轻响起，一群孕妇走了出来——她们的歌舞似安慰，似缅怀，还有希望在荡漾！

史学家说：瑞金中央苏维埃的建立是中华人民共和国的伟大预演。

艺术家说：苏区人民是孕育中华人民共和国这个天之骄子的伟大母亲！

2024年3月14日，《八子参军》时隔十年再次在江西艺术中心大剧院上演。