公（拼音：gōng），是汉语通用规范一级字。最早见于甲骨文。本义是平分，又由平分义引申出公共、共同义。
字源演变
会意字。《说文》：“公，平分也。从八，从厶。八，犹背也。韩非曰：‘背厶为公。’”所谓从厶，乃由“A”演变而来。春秋战国时， “公”或叠加“B”而繁化作“C”，或在“B”内加点饰作“D”，均是没有什么意义的装饰。战国时所从之“B”或写作“E”。在汉代隶书中， “公”字方口、尖口写法并存，“公”字即由尖口写法变来。小篆字形是误认偏旁造成的，“E”与“厶” （即今之“私”）形混而讹。小篆与隶书殊途同归，最后均演变为现在的楷书写法。甲骨文、金文中公指先公，即对祖先的尊称。文献载周代诸侯有公、侯、伯、子、男五等爵称，公最尊。“公”在甲骨文中没有用为爵称者，作为爵称大概是进入西周以后之事。“公”在西周金文中主要是王朝大臣之称，如穆公、召公等，这些“公”都拥有采邑。“公”也用于已故祖考之名谥。金文中“公”还用为尊称，如小臣宅簋（《集成》4201） “扬公伯休”，“伯”乃“伯懋父”之省称，“公伯”是对伯懋父的尊称。春秋时代“公”是诸侯的通称。《尔雅·释诂上》：“公，君也。”由平分义引申出公共、共同义。甲骨文中有“公宫”之称，即指公共之宫。
详细释义
古籍解释
说文解字
平分也。从八从厶。八犹背也。韩非曰：背厶为公。古红切
说文解字注
平分也。从八厶。
八厶背私也。今本从八从厶。凡此等从字皆浅人所增。
八犹背也。
郑注尧典分北三苗云：北犹别也。证以韦昭吴语注云：北，古之背字。然则许郑之语正互相发明，分别之乃相瞬背，其义相因相足。故许不云八，背也，而云犹背。郑不云北，别也，而云犹别。凡古训故之言犹者视此。古红切。九部。
韩非日：背厶为公。
五蠹篇。仓颉之作书也，自环者谓之私，背私者谓之公。自环局厶，六书之指事也。八厶局公，六书之会意也。
康熙字典
《唐韵》《正韵》古红切。《集韵》《韵会》沽红切，𠀤音工。《说文》：平分也。从八，从厶。八，犹背也。厶，音私。韩非曰：自营为厶，背厶为公。徐曰：会意。《尔雅·释言》：无私也。《书·周官》：以公灭私，民其允怀。
又《玉篇》：方平也，正也，通也。
又《礼·礼运》：大道之行，天下为公。注：公犹共也。
又爵名，五等之首曰公。《书·微子之命》：庸建尔于上公。
又三公，官名。《韵会》：周太师，太傅，太保为三公。汉末大司马，大司徒，大司空为三公。东汉太尉，司徒，司空为三公。
又官所曰公。《诗·召南》：退食自公。
又父曰公。《列子·黄帝篇》：家公执席。《前汉·郊祀志》：天子为天下父，故曰钜公。
又妇谓舅曰公。《前汉·贾谊策》：与公倂倨。
又尊称曰公。《贾谊策》：此六七公皆亡恙。
又相呼曰公。《史记·毛遂传》：公等碌碌。
又事也。《诗·召南》：夙夜在公。注：夙夜在视濯垢饎爨之事。
又星名。《隋书·天文志》：七公七星，在招摇东，天之相也。
又姓。《韵会》：汉有公俭。
又諡法，立志及众曰公。
又与功通。《诗·小雅》：以奏肤公。《大雅》：王公伊濯。
又《集韵》：诸容切，音钟。同妐。夫之兄为兄妐。一曰关中呼夫之父曰妐。或省作公。通作锺。
又《韵补》：叶姑黄切，音光。《东方朔·七谏》：邪说饰而多曲兮，正法弧而不公。直士隐而避匿兮，谗谀登乎明堂。
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◎ 赣语：gung1 鸡公
◎ 客家话：[梅县腔] gung1 [客语拼音字汇] gung1 [客英字典] gung1 [台湾四县腔] gung1 [沙头角腔] gung1 [宝安腔] gung1 [海陆腔] gung1 [东莞腔] gung1 [陆丰腔] gung1
◎ 粤语：gung1
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