公冶长（前519年—前470年），复姓公冶，名苌，字子长、子芝；春秋时期鲁国人。是孔子的女婿和弟子。公冶长为“七十二贤人”之一，名列二十。

公冶长(gōnɡ yě cháng)为孔子弟子、七十二贤之一，名列第二十。

自幼家贫，勤俭节约，聪颖好学，博通书礼，德才兼备，终生治学不仕禄。

相传通鸟语，并因此无辜获罪。孔子出于对诸侯开政的不满，又因对公冶长身陷囹圄而痛惜，便说：“公冶长虽在缧绁之中，非其罪也。”并将女儿许他为妻。

公冶长婚后，生了两个儿子，一个叫子犁，早亡，一个叫子耕。

公冶长一生治学，鲁国君主多次请他为大夫，但他一概不应，而是继承孔子遗志，教学育人，成为著名文士。深受孔子赏识。

传说公冶长能解百禽之语。关于他“在缧绁之中”的原因，有一部叫《论释》的书中讲： 公冶长从卫国返回鲁国，走到两国边界处，听见鸟互相招呼往清溪食死人肉。不一会见一位老婆婆在路上哭，公冶长问她，老婆婆说：“我儿子前日出门，至今未回来，恐怕已死了，不知他在什么地方。”公冶长说：“我刚才听到鸟相呼往清溪食肉，恐怕是您的儿子吧。”老婆婆去看，果然发现她儿子的尸体。老婆婆报告了村中官吏，村官问老婆婆从哪儿知道的，老婆婆说：“是公冶长说的。”村官说：“公冶长没杀人的话，怎么可能知道？”于是将公冶长逮捕入狱。狱吏问：“你为什么杀人？”公冶长说：“我懂鸟语，没杀人。”狱吏说：“那试试你，如果真的懂鸟语，就放了你，如果不懂，你就要偿命。”于是将公冶长囚在狱中六十天。后有一天有麻雀停在监狱的栅上，互相唧唧喳喳地叫，公冶长听了面带微笑，狱卒去报告狱吏：“公冶长听了雀语发笑，好像是懂得鸟语。”狱吏问公冶长，听到麻雀讲什么了而发笑？公冶长说：“麻雀唧唧喳喳，说白莲水边有装粮食的车翻了，公牛把角折断，粮食收拾不尽，招呼去吃。”狱吏不信，派人去看，果然如此。后来公冶长又听懂了猪和燕的言语，于是被释放。

公冶长墓，坐落在诸城市马庄乡锡山子(原名公冶山)东南麓。

唐朝唐玄宗开元二十七年(739)曾追封公冶长为莒伯，北宋真宗大中祥符二年(1009)追封其为高密侯，南宋度宗咸淳三年（1267）以“高密侯”从祀孔子。明世宗嘉靖九年（1530）改封先贤公冶子。

公冶长墓上封土为圆锥形，高3米，底径10米。所在锡山又名公冶山，先进村原名公冶长村。墓上原建有公冶长祠，明弘治六年（1493年）始移建于墓前。清代《诸城县志》载有公冶长墓与祠的平面图，并有自明代正德十年（1515年）以来三次修缮的情况。今祠已毁，墓尚存。院内碑碣林立，古木参天。

公冶长书院在安丘市西南城顶山。关于公冶长，《史记》载为齐人，《论语》云鲁人。他自幼俭朴好学，攻读诗书锲而不舍，为人称道。

公冶长书院相传为公冶长隐居读书、授徒之所。此院“环房皆山，裂石出泉，树稳风不鸣，泉安流不响”，确系幽静读书之所。据记载，公冶长书院在明清两代曾得到三度重建和维修，最后毁于1943年。今日堂宇为1989年重建。院中有银杏树两株，黛色参天。院中有明清碑碣4通：一通为明万历三十五年春立，一通为清康熙十五年秋立，一通为清道光九年六月立，一通为清道光二十九年七月立。每逢阴历四月初八，为书院庙会，附近乡民云集在此，交易物资，游览山色，凭吊古人，热闹非凡。