子臧，姬姓，名欣时（一作喜时），
春秋时期曹国公族，曹宣公之子，著名节士，有让国之贤。
人物生平
曹宣公十七年（公元前578年），夏天，晋厉公、齐灵公、宋共公、卫定公、曹成公、郑成公、曹宣公、邾定公、滕文公会盟，讨伐秦国。五月，
曹宣公在军队里逝世。曹国公子负刍留守，公子欣时去迎接曹宣公尸体。
秋季，公子负刍杀了曹宣公的太子，而自立为国君，诸侯请求讨伐他。晋国人认为公子负刍在和秦国作战中有功劳，请求等到以后再讨伐。
冬季，安葬曹宣公。安葬以后，子臧准备逃亡，曹国人都要跟随他逃亡。
曹成公负刍才感到恐惧，承认罪过，而且请求子臧留下来。子臧返回曹国，然后把采邑还给曹成公。
曹宣公二年（公元前576年），春季，
晋厉公、卫献公、郑成公、曹成公、鲁成公、宋国世子成、齐国国佐、邾人在戚地会盟，讨伐曹成公。逮捕曹成公并且送到京师。《春秋》记载“
晋侯执曹伯”，这是由于曹成公对百姓有罪过。凡是国君对百姓无道，诸侯讨伐而且逮捕了他，就说“某人执某侯”，否则就不这样记载。
诸侯想让子臧进见周王，进而立为曹国国君。子臧辞谢说：“古书上说：‘圣人通达节义，其次保守节义，最下失去节义’。做国君不合于我的节义。虽然不能像圣人那样，岂敢失节呢？”于是逃往宋国。
曹成公三年（公元前575年），秋天，六月，曹国人向晋国请求说：“自从我先君宣公去世，国内的人们说：‘怎么办？忧患还没有消除。’而贵国又讨伐我寡君，因而使镇抚曹国国家的公子子臧逃亡，这是在大举灭曹，莫非由于先君有罪吧！可是如果有罪，那么君王又使他参加会盟。君王不丢失德行和刑罚，所以才能称霸诸侯，岂独丢弃敝邑？谨在私下向贵国表达真情。”
七月，曹国人再次向晋国请求。晋厉公对子臧说：“你回去，我送回你们国君。”子臧回国，曹成公也回来了，子臧把他的封邑和卿的职位全部交出去而不再做官。
家庭成员
曾孙：曹荫、曹瑗
史书记载
《左传·成公十五年》载：“诸侯将见子臧于王，而立之，子臧辞曰，前志有之曰，圣达节，次守节，下失节，为君，非吾节也，虽不能圣，敢失守乎，遂逃奔宋。”
西汉刘向《新序·节士》曹公子喜时，字子臧，曹宣公子也。宣公与诸侯伐秦，卒于师，曹人使子臧迎丧，使公子负刍，与太子留守，负刍杀太子而自立，子臧见负刍之当主也，宣公即葬，子臧将亡，国人皆从之，负刍立，是为曹成公，成公惧，告罪，且请子臧，子臧乃返，成公遂为君。其后晋侯会诸侯，执曹成公，归之京师，将见子臧于周天子而立之。子臧曰：“前记有之，圣达节，次守节，下失节，为君非吾节也，虽不能圣，敢失守乎？”遂亡奔宋，曹人数请晋侯谓：“子臧返国，吾归尔君。”于是子臧返国，晋乃言天子归成公于曹，子臧遂以国致成公，成公为君，子臧不出，曹国乃安，子臧让千乘之国，可谓贤矣，故春秋贤而褒其后。
《史记·吴太伯世家》: 季札谢曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧，子臧去之，以成曹君，君子曰‘能守节矣’。”
《史记·管蔡世家》载：“成公三年，晋厉公伐曹，虏成公以归，已复释之。○索隐按：左传成十五年，晋厉公执负刍，归于京师。晋立宣公弟子臧，子臧曰“圣达节，次守节，下失节。为君非吾节也”。遂逃奔宋。曹人请于晋。晋人谓子臧“反国，吾归而君”。子臧反，晋於是归负刍。”
《逸民传》曰：曹子臧者，曹宣公之子也。宣公卒，负刍杀太子留而自立，是为曹成公。其后晋执成公，将见子臧于周而立之。子臧辞曰：“前志有之：圣达节，次守节，不失节。为君，非吾节也。”遂亡命奔宋。晋侯请子臧反国而归成公，子臧以国致成公为君。