首先，互联网的起源和技术路径决定了它的先天公益属性。上世纪60年代的美国军方在网络中第一次采用对等技术（PEER TO PEER），考虑到如果仅有一个集中的军事指挥中心，万一这个中心被原苏联的核武器摧毁，全国的军事指挥将处于瘫痪状态，其后果将不堪设想，因此有必要设计这样一个分散的指挥系统──它由一个个分散的指挥点组成，当部分指挥点被摧毁后其它点仍能正常工作，而这些分散的点又能通过某种形式的通讯网取得联系。在当时，互联网完全是一种冷战思维的产物，却因此意外构建了另外一个平等的、去中心化的新世界。随着80年代网络上 TCP/IP协议的被广泛使用，可以想像，在这个巨大的分布式网络上的每个节点背后，事实上都会对应着每个现实世界里的人，由此，一个平等、共享和创造的虚拟世界得以构造出来，并对现实世界施加影响和予以重构，这也称得上是对人类社会有史以来权力结构的一种挑战，流行语叫做“在互联网上，没有人知道你是一条狗”，互联网上每一个平等的电子部落的形成，有利于人们创造出一种新型的公共道德和公益社会，为社会公益精神的传播提供了一个最佳的天然平台。2006爆发的孙志刚案件，从一家报纸的披露，到经过互联网传播后形成的网上汹涌民意，最后国家主动废止收容遣送办法，这是互联网上民主、公益传统对现实社会重构的一次完美再现。
作为一种新型媒介形式，互联网介质还有着即时、高效、廉价和到达率好等诸多优点。网上蓬勃发展的社区媒体、对人群实现的精确细分和对网民参与互动的鼓励，使得网络传播体现出了更宽广的人民性和代表性，公共的一致舆论的形成成为可能。此外，像WEB2.0尤其强调人际传播，信息创造者和分享者合二为一，以及网络世界上隐匿身份传播和身份传播之间的碰撞冲突，吸引每一个个体对社会事件积极参与，更有助于在一个平等、可利用的平台上，促进公共话语的产生。2008年512汶川大地震发生后不久，
百度贴吧上出现了一个普通网友发的一则帖子，帖子里明确指示出了空军救援飞机在灾区可以降落的地点方位，这个帖子在众多网友的力“顶”、推送和传播下，最后被官方渠道重视并采纳，成功帮助面临困境的空降部队着落，就是一个鲜明的公益案例。
一部社会发展史，就是人类的交往史。从互联网的内在精神和媒介属性看，它从一开始血液中就流淌着公益意志和目标。互联网本质上只是一个技术工具，但从它现以来不到100年的时间里，不仅极大促进了世界范围内人们信息的沟通和交流，更以其公共和分享精神彰显了人类意志。互联网上的公共空间一直倡导公民之间的平等话语权，并进一步弥合了社会各阶层尤其是精英话语和草根话语的裂缝，使得人类知识共享更大范围上的实现，并由此开启不同电子部落之间了解、沟通和协作的新型关系平台。麦克卢汉早年预言的“地球村”的实现，更大程度了促进了平等、博爱、自由和民主等普世价值的传播，“同一个网络、同一个大脑”的大同世界开始浮现。1994年底，清华大学学生朱令出现奇怪的中毒症状，医院束手无策，北京大学力学系92级学生贝志诚和几个同学将朱令的病症翻译成英文，通过Internet向世界发信。他们收到了来自世界各地的回信1500多封，其中不少回信认为她是“铊”中毒，后经专家诊断证实。这起在网上轰动一时的“清华女生中毒案”，至今风波未平，关于这期案件凶手的网上指认和“追杀”还在进行中。互联网上流淌的温暖“人文关怀”，从孙志刚案、清华朱令中毒案到今天的周老虎案，从来就没有停止过。