龙舞（六坊云龙舞），流传于广东省中山市古镇镇六坊村等村落的一种传统舞蹈，国家级非物质文化遗产。

在古镇镇北帝庙前有一古石碑，碑文记载：“庙古已创建兰溪口，朱碑碣则自万历丙子岁迄道光在戊戌岁—龙堂之气象，人瞻桑而生恭。”这段文字，写的是在明代开始当地建有北帝庙，居民举着桑枝迎候云龙前来巡游的情景。

从清代开始，古镇村民从新会荷塘龙舞中吸取灵感，结合本村的民风民俗，创作出甚具特色的六坊云龙舞。

1922年，当地还成立了“中山古镇云龙同乐社”，后发展成为“中山榄镇古海云龙同乐社”，专门组织云龙出巡等事宜。

“文革”时期，六坊云龙舞受到了灾难性的打击。当时反派人士认为，六坊云龙舞是封建迷信活动，不仅派红卫兵没收了庙宇里的神像，而且将六坊云龙舞所有表演用的道具全部收缴并且烧毁。

改革开放后，文化活动在中国全国重新展开，农忙结束后，六坊村村民便提议舞云龙，于是六坊云龙舞重新开始流传。

每年春节过后的正月二十左右，六坊村就会举行“游神”活动，村里近二百名青壮年男性从村中祠堂里请出云龙，于入夜时分点燃蜡烛钻进龙身，使云龙通体光亮，然后由持幡旗、灯笼者开路，由舞龙珠者引领，在持云彩、鲤鱼等道具的舞者护持下，从村中出发，沿着邻近的村庄连续巡游，巡游活动要持续三晚。

六坊云龙舞动作套路丰富，形态栩栩如生，更由于该舞一般在晚上表演，舞龙者穿的裤子与龙身颜色相同，远远望去，只见云龙舞动翻腾而不见舞者，效果十分奇特。

六坊云龙舞一般是按照传统的套路动作进行：第一个动作是双珠出龙、表示是云龙要舞出穴洞了，第二个动作是要拜四门，表示云龙在行见面礼。之后，云龙开始正式的舞蹈，动作包括有走“之”字、双飞蝴蝶、跳龙脊、团龙、走龙云、寻龙珠、舔龙柱、走梅花阵、双团龙、再舔龙脊，做完这一整套动作之后，云龙开始要穿龙肚，表示龙要入洞了，最后一个舞蹈动作是拜四门，表示经过一番表演之后，云龙向观众致谢。云龙的舞蹈是在八音班的现场伴奏下进行表演的，八音班的道具以锣鼓钹为主要道具。

云龙的舞蹈主要道具分为：扎作龙珠、扎作云龙、扎作云彩、扎作鲤鱼、旗幡、头牌锣鼓钹等。

1、龙珠：是引导整条云龙舞蹈的指挥捧，是六坊村当地老艺人运用物理学原理，利用竹篾纱纸和铁线等原材制作而成，龙珠的直径为35厘米左右。

2、云龙：按50多米的尺寸，先用竹篾扎成23个龙卡、每个龙卡约有2.3米长。扎好之后，再用纱布扎作，然后用手工绘上银色的鳞片。

3、云彩：云彩按照天上的浮云形状色彩，一般高50厘米、宽80厘米，用纱纸扎作，然后用蔚蓝色的颜扎描上云彩的形状扎好云，一般一条云龙出巡要有扎6块云彩。

4、鲤鱼：用篾子扎成两条长60厘米、宽25厘米、内笼直径20厘米长的鲤鱼形状，再用白布作皮，然后绘画成鲤鱼的金黄色。一般有4条。

5、头牌：用红色丝绒布绣上“古镇云龙同乐会”，一般做成1.2米高、0.8米宽。

6、幡旗：用白布做成一面三角形的旗，边长分别为1.5×3×3.35厘米。上书“中山古镇云龙”的字样，另外，还有其他小一些的幡旗作装饰用。

7、伴奏乐器

主要是锣鼓钹。

（1）锣：用黄铜做成（双面），直径约15厘米；

（2）鼓：用橡木做成，直径约50厘米、高30厘米；

（3）钹：用黄铜做成，直径40厘米。

随着社会经济结构变革，当地年轻一代对传统六坊云龙舞缺乏学习热情，六坊云龙舞的传承已处于濒危状态。

随着时代的发展，古镇六坊的经济结构发生了重大变革，具有悠久历史的六坊云龙，变得处于濒危状态，年青一代对于传统的六坊云龙的扎作、舞蹈及相关的仪式等不甚了解，也缺乏必要的学习热情，六坊云龙面临失传。

传承谱系

传承人物

蔡沾权，男，1934年5月生，汉族，第四批国家级非物质文化遗产项目龙舞（六坊云龙舞）代表性传承人，序号04-1548，申报地区广东省中山市。

邓胜洪，男，汉族，第五批国家级非物质文化遗产项目龙舞（六坊云龙舞）代表性传承人，序号05-2198，申报地区广东省中山市。

2012年8月10日，古镇六坊村活动中心被中山市非物质文化遗产保护中心授予“国家级非物质文化遗产名录六坊云龙舞传承基地”牌匾。

2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，中山市古镇镇宣传文体服务中心（综合文化站、档案馆）获得龙舞（六坊云龙舞）保护资格。

2023年10月31日，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，龙舞（六坊云龙舞）项目原保护单位存在单位性质、机构等方面重大变化，不具备保护单位基本条件等情况，重新认定保护单位中山市古镇镇宣传文化服务中心（中山市古镇镇档案馆）。

重要活动

20世纪30年代和40年代，六坊云龙舞分别到香港参加庆祝英皇银禧大典表演和为庆祝抗日战争胜利演出。

衍生产品

2015年8月16日，第一本以中山为题材的线装书邮册《中山非遗》在2015南国书香节暨第七届中山书展首发，六坊云龙舞在内。