具（拼音：jù），汉语一级通用汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文及商代金文，其古字形像双手捧起鼎的样子。“具”字的本义指“供设酒食”，也指酒食饭菜。后来由“供设酒食饭菜”，引申指筹办、准备，如：具备、具有。由此又引申为“完备”。由完备这个意义又引申作副词，表示全、完、都，可以修饰动词。“具”字由本义又引申指“物品、工具”，如：餐具、炊具。“具”字也作量词，用于棺材、尸体等。

“具”是会意字。甲骨文字形作图A，中间是“鼎”字，外面是一双手。鼎是一种烹饪器具，也兼做食器。“具”就是备办酒食的意思。甲骨文和金文中的“具”大多数是双手捧着鼎的样子。“鼎”与“具”在构字中很早就开始混讹了。图2是西周金文，已经讹为“贝”形。许慎说“古以贝为货”不错，但与“具”字构形无涉。“具”所供置的是酒食而不是货贝。

“具”的春秋金文（图3）、战国文字（图5）、小篆字形（图5、6）仍然是双手举鼎，鼎的脚都被简化掉了，鼎体更像“目”字形。汉隶字形在秦篆基础上再一讹变，上面变成“目”字，下面的双手变成“丌”，成为楷书的“具”字。

“具”最开始是指的供奉安置、筹备食物、筹办宴席。“具”本身还可以作为酒食讲，这时是名词性质。食物一定要有容器，具又单指餐具；又由单指餐具，引申为泛指器物、器械，如文具、卧具、炊具、工具等。

任何器具都有特定的用途、功能，由此喻指为人的才能或人才。如姚崇《答张九龄书》：“仆本凡近之才，素非经济之具。”

筹备筹办的事情不仅仅局限在宴席上，还延伸到其他的事物上，例如《孙子·谋攻》：“具器械。”这里是筹备、准备军事设备。筹备完之后，做事就有了比较充分的资源，因此就有了“具备”“完备”的含义，于是就有了《大戴礼记·本命》上所说的：“人生而不具者五：目无见、不能食、不能行、不能言、不能化。”是说人刚生下来的时候有五种行为是不具备、不完备的。这个意义又使得“具”有了副词的功用，表示全、完、都，可以修饰动词，例如“具告之”即全部、完完整整地告诉他。

（表格信息来源：《汉语大词典》《现代汉语词典》《汉语大字典》）

具—俱

在古代，这两个字字音不同，义也不同。用作动词时，“具”表示准备，如：具卒乘（准备兵卒和战车）。“俱”表示偕同，如：与之俱（和它在一起）。用作副词时，“具”指宾语的范围，指一个人把一切事物都处理了。“俱”指主语的范围，指二人以上同做一件事。《史记·项羽本纪》：“项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。欲呼张良与俱去，曰：‘毋从俱死也。’”其中“具告以事”意思是把事情都告诉了（张良）。“俱去”意思是一起离开，“俱死”是指一起死。到了现代，副词“具”已很少使用，副词“俱”词义虚化，表示“全、都”，指主语的范围，如：两败俱伤、万籁俱寂。

【卷三】【𠬞（廾）部】其遇切（jù）

共置也。从廾，从貝省。古以貝爲貨。

共置也。共、供古今字，當從人部作供。

从廾，貝省。會意。其遇切，古音在四部。

古㠯貝爲貨。説從貝之意。

其遇切，去遇群 ‖ 具聲侯部（jù）

具，備也。辦也。又姓，《左傳》有具丙。

【子集下】【八部】具

《唐韵》其遇切。《集韵》《韵会》衢遇切。《正韵》忌遇切。竝音惧。《说文》：共置也。《广韵》：备也，办也，器具也。《仪礼·馈食礼》：东北面告濯具。《前汉·刘泽传》：田生子请张卿临，亲修具。注：师古曰：具，供具也。《荀子·王制篇》：具具而王，具具而霸。注：言具其所具也。

又与俱通。《诗·小雅》：则具是违。诗诂：俱也。

又姓。《左传》：有具丙。

又《诗·小雅》：尔牲则具。注：居律反，音橘。

又《韵补》：叶忌救切，求去声。汉马融《广成颂》：上无飞鸟，下无走兽。虞人植旍，猎者效具。车弊田罢，从入禁囿。

“八”，末笔捺改点。上半部窄而长，下半部“八”宽而扁．上半部从上半格延伸至下半格；框内三短横等长，第三横在横中线下侧，末横长，托上盖下。下半部“八”上合下开，底部齐平。

（表格信息来源：汉典网）

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注意：方言字音的声母和韵母用国际音标标注；各方言点的字音以当地城区中老年人口音为依据，仅作参考

（参考资料：《汉语方音字汇》）