《养蒙针度》成书于康熙年间，下至民国，翻刻甚广。是书按顺序章节记録了蒙学“三百千”“四书五经”《左传》等里面所有难字的字音、字义、异体字以及史书《
国语》《
战国策》《汉书》《史记》《晋书》《
三国志》《旧唐书》《宋书》《元书》《明史》等里面特殊字的校注。体现了从蒙学到经学、史学完整的教育体系的思路。此书对读经典能够起到非常方便实用的工具书作用，一册在手，所有难字音义即可明晓。既是个人学习经典的参考工具书，也是私塾、经典学习班必备的教材。
据唐代文人冯翊子的《桂苑丛谈·史遗》载，唐肃宗年间，润州刺史郑代的侄女郑采娘七夕祭织女，织女送她一枚金针，嘱她缀于纸上置于裙带之中，三天不开口讲话，便会具有奇巧。后人于是便用“金针度人”来比喻把秘法、诀窍传授给别人，想必此应是《养蒙针度》一书得名的由来。此书所收録八千馀字，字字可用，无一废字，此是《
说文》所不及处。若能与《说文》互参互照，必可珠联璧合、相得益彰。
所谓大道至简。天下事，就两件：一是做什麽，二是怎麽做。教育事，也就两件：教什麽，怎麽教。如此而已。就教什麽的问题，中国教育最突出之点，就是把人文思想、人文情怀、人文精神的培养，即如何做人、塑造人格放在首位。就怎麽教的问题，特别重视的是扎根教育、奠基教育，即童少时代的早期教育，也就是常说的启蒙教育。童幼时代的“三、百、千、千”（《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》），少年时代的“四书五经”，就成了大家公认的经典教育的基本内容。可以说，自唐宋以降，千百年来，硕学大儒，高官显宦，无不出于此门！而由此打下的童子功，熔铸的金色少年，将使一个人终生受用无穷！启蒙教育大体分这麽几步，诵读、识字、书写。阅读背诵，越早越好，从儿童开口说话即可开始。甚至更早，即可给婴儿读书讲故事，吟诗唱歌……薰陶渐染之功，是出乎想像的！有人讲，说自己是最没出息的。但在这里，我很想说说我自己的经历。我外祖母出生于进士之家，她的祖父、父亲和叔父都是清末的进士，外祖母算得上是书香门第的大家闺秀了。我出生以后，外祖母是视如掌珠，爱如怀宝。听母亲说，那时，我一哭，外婆就讲故事，一讲故事就不哭，我就是在故事里泡大的。《说岳全传》、《杨家将》、《七侠五义》、《封神榜》、《八百老虎闹北京》等等，既繁且博，亦俗亦雅。现在回头想想，对我影响最大的是其中的两部书，一个是《聊斋志异》，它使我懂得了什麽是人情、人性；一个是《东周列国志》，它使我知道了中华民族的历史源头何在。这种文化的薰染刺激，竟然产生了一种“奇迹”。大家都知道男孩发语迟，女孩发语早，但是妹妹是周岁开口说话，我却是十个月就开口说话了。那是一个暑假，在外上学的舅舅姨姨们都回来了，唱一支民国期间的“飘荡飘荡”的歌，最后一句歌词，大家都忘了。这时候从未开口说话的我，突然破口而出，说出了那句唱词。一家人惊喜万分：“小弢子会说话了！”当时大家都说，这首歌在孩子心里不知道已经憋屈多久了，只是没说出来！……