《冉冉云·雨中张坤鹤过访》是清代女词人顾太清的作品，词作于1835年（道光十五年），作者通过描写友人到访的欣喜，以及随后与之交谈的超俗怡然的感受，表达了自己对能有淡泊世间万物之心境的向往。

秋雨潇潇意难畅。

忽敲门、道人来访。

玄都客、谈论海天方丈。

全不管、世间得丧。

惟有真知最高尚。

一任他、你争我让。

把身心、且自忘忧颐养。

阅尽古今花样。

张坤鹤：北京白云观住持道人。

玄都客：玄都是古代神怪传奇中所见的神仙世界。因为张坤鹤是道人，所以如此称他。

方丈：方丈之室。全句说谈话海阔天空，却是在方丈小屋之中。

世间得丧：指高官厚禄，荣华富贵之得，与没有获得什么的丧失。

颐养：保养。

词中所写的张坤鹤是白云观主，与奕绘夫妇过从甚密，这次的来访，正值“秋雨潇潇意难畅”的当儿，“忽敲门、道人来访”，表现了词人的惊喜。这欣喜之情，不只是恰好消解了词人的“意难畅”的烦闷，而且通过词人与张坤鹤的一番闲谈，更令词人开阔了心胸。他们虽是在方丈斗室中，但却谈得海阔天空。“全不管、世间得丧”，道人对世事，有着超然的态度，世间的荣华富贵，利禄功名，或者相反的失意失落，道人全不在意。任世俗社会的“你争我让”，全不在他的挂念之中。因此词人赞扬他“惟有真知最高尚”。真知，是世事洞明，不求利达，忘我忘忧，这是道家人生的最高境界。词人说，只有当道人达到这一最高境界，他才能“把身心、且自忘忧颐养”。《庄子》讲“养身”，讲人生的“至乐”，词人认为张坤鹤就是用这种达观的生活态度，来达到自身的解脱，从而能够颐养天年的。结句：“阅尽古今花样”意味深长，它既是对张道人能洞达人生的解释，也是对世俗的劝勉。

况周颐评这首词：“质而拙，却近宋人。政（正）复不俗”。质者质直，拙者拙朴。词不作瑰丽的藻绘，也无刻意的修饰，如同没有可以雕琢的玉，全是朴实无华的直陈，率性自然，看似拙，却是此词的特点。宋人开创了这一境界，而清人之中，况周颐特别赞扬顾太清能继承此宋人法乳。但词中浸透的道家思想，却是顾太清经历苦难以后的消极人生的反映。

顾太清（1799—约1876），西林觉罗氏，字子春，号太清。清代女词人，鄂尔泰曾孙女。工诗词书画，有“满洲词人，男中成容若，女中太清春”之誉。