东方琉璃世界是
药师佛的净土，药师佛即
药师琉璃光如来的简称，据佛经记载，
药师琉璃光佛手持药钵，医治一切众生之病源——无明痼疾，药师佛的十二大愿中，最令人瞩目的一条就是“除一切众生病，令身心得安乐”。
药师琉璃光如来，梵名鞞杀社窭噜（Bhaişajya guru），简称药师佛，又作药师如来、药师琉璃光如来、
大医王佛、医王善逝、十二愿王。他与本师释迦牟尼佛、阿弥陀佛为“横三世”亦称三宝佛，于东方净琉璃光净土，为大
医王佛，具法身佛相，身蓝琉璃宝色，右手持药珂子连枝带叶，左手
定印托钵，钵中蓄满甘露，着三法衣，双定跏趺安住莲华上。
七佛为伴，七佛药师即善名称吉祥王
如来、
宝月智严光音自在王如来、金色宝光妙行成就如来、
无忧最胜吉祥如来、法海雷音如来、法海胜慧
游戏神通如来、药师琉璃光如来。其中前六如来为药师如来之分身。七佛药师法则为日本台密四大法之一。
如以药师如来为本尊，修息灾等法，则称为药师法。其仪轨与
七佛药师法相同。其三昧耶形为药壶。真言有大咒与小咒之分，小咒为“唵，呼嚧呼嚧，战驮利，摩橙祇，莎诃”。又此如来与阿閦、大日或释迦同体。各有誓愿救度病苦众生。
药师佛之形像，据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨
供养法载，左手执持药器（又作无价珠），右手结三界印，着袈裟，
结跏趺坐于莲花台，台下有十二神将。此十二神将誓愿护持药师法门，各率七千药叉眷属，在各地护佑受持药师佛名号之众生。
十二药叉神将为眷属，依次为有
宫毗罗大将、跋折罗大将、迷企罗大将、頞你罗大将、末你罗大将、娑你罗大将、因陀罗大将、婆夷罗大将、薄呼罗大将、真达罗大将、朱杜罗大将、毗羯罗大将，此十二大将各有七千
药叉以为眷属。眷属药叉
十二神将，表药师佛的神威力，时刻都守护行者。药师佛有五十一种身相示现，通常指的是八大药师佛。
又一般流传之像为螺发形，左手持
药壶，右手结
施无畏印（或
与愿印），药师琉璃光如来二胁侍菩萨，一为日光菩萨，二为月光菩萨；此二胁侍在药师佛之净土为无量众中之上首，是
一生补处之菩萨，表示不分昼夜教化众生之意；
药师佛的净土为“东方净琉璃世界”，故又称琉璃光佛，以琉璃蓝为其肤色，具法身佛之相。一面二臂，以
吠琉璃蓝为其肤色，身穿
三衣，右手施愿印持持药
诃子，左手
脱药钵，钵内贮满能治众生因果上一切诸病之妙甘露，具
三十二相，八十随好，以金刚跏趺姿安住于莲花月轮宝座上。
此十二微妙上愿使众生得现世安乐。要让众生今世生活于安乐无病苦之中，使具足诸根，导入解脱，故依此愿而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严如极乐国。释迦牟尼佛因此开示药师佛法门，利益后世众生。
以药师佛表相而言，乃是为救济一切众生的病苦，
实相则是为医治一切众生的病源——根本无明的痼疾，度化众生能够脱离生死的轮回，所以被尊为大医王佛或医王善道。
此佛誓愿不可思议，若有人身患重病，死衰相现，眷属于此人临命终时昼夜尽心供养礼拜药师佛，读诵药师如来
本愿功德经四十九遍，燃四十九灯，造四十
九天之五色彩幡，其人得以苏生续命。此种药师佛之信仰自古即盛行。
依唐代
义净译
药师琉璃光七佛本愿功德经载，药师佛又作
七佛药师。主尊药师佛，身如琉色，具足光明，披三法衣。右手结胜施印，持带叶的“如拉”（藏青果），左手托钵，贮满能治众生由因果所生的诸病之甘露妙药。相好圆满，以金刚双跏趺坐在莲花月轮之上。
因尚未开悟的众生都会有各种烦恼困扰骚乱身心，特别是贪、嗔、痴等，相互混合而产生繁杂的四万八千种不同烦恼，煎迫那些未开悟的众生。由于心理方面有如此多的烦恼，因而导致生理方面有四百零四种的传统疾病和失调，使身体受到病苦之乱。药师佛愿力的显现是消除这些烦恼，使免于受其苦，故持念本尊咒语或药师佛本愿功德经轨，并作礼敬供养，不但可消灾延寿，灭除一切灾劫病苦外，于命终时并可往生清净琉璃世界——药师佛净土。
礼敬供养药师佛，念佛名号，诵其咒语，可消除一切诸病苦之烦恼根源，为十二之根本显示。还可消灾延寿，减除灾害病苦，免除九横死之灾。药师佛为大医王佛，发十二誓愿，救众生之病源，治无明之痼疾。并能消除一切灾业。