《出师颂》是东汉文学家史岑写的一篇颂文。赞颂东汉派邓骘讨伐羌人变乱的事件。萧统将其收录于《文选·卷四十七》颂、赞类。

茫茫上天，降祚有汉，作基开业，人神攸赞。

五曜宵映，素灵夜叹，皇运未授，万宝增焕。1

历纪十二2，天命中易，西戎不顺，东夷构逆。

乃命上将，授以雄戟，桓桓3上将，实天所启。

允文允武，明诗阅礼，宪章百揆，为世作楷4。

昔在孟津，惟师尚父5，素旄一麾，浑一区宇6。

苍生更始，移风变楚7，薄伐猃狁8，至于太原。

诗人歌之，犹叹其艰，况我将军，穷域极边。

鼓无停响，旗不蹔褰。泽沾遐荒，功铭鼎铉。

我出我师，于彼西疆，天子饯我，辂车乘黄。

言念伯舅，恩深渭阳9，介圭既削，裂壤酬勋。

今我将军，启土10上郡，传子传孙，显显令闻。

范晔《后汉书》曰：邓骘，字昭伯，女弟为和熹皇后。安帝立，骘为虎贲中郎将，封上蔡侯。凉部叛羌。摇荡西州，诏骘将兵击之。车驾幸平乐观饯送，骘西屯汉阳，征西校尉任尚与羌战，大败之。遣中郎将迎拜骘为大将军，既至，大会群臣，赐以束帛乘马。

1茫茫上天-万宝增焕：《汉书》曰：元年冬十月，五星聚于东井，沛公至霸上。应劭曰：五星所在，其下以义取天下也。又曰：高祖夜经泽中，有大蛇当径，拔剑斩蛇，蛇分为两。后人至蛇所，有一妪夜哭，人问妪，妪曰：吾子白帝子，化为蛇当道，今者赤帝子斩之也。

2历纪十二《汉书》曰：汉起元高祖，终于孝平王莽之诛，十有二世也。

3桓桓：《尚书》曰：武王曰：勖哉夫子，尚桓桓。威武的样子。

4宪章百揆，为世作楷：《礼记》曰：仲尼宪章文武。《尚书》曰：纳于百揆。《礼记》曰：今世行之，后世以为楷。

5昔在孟津，惟师尚父：《尚书》曰：武王伐殷，师渡孟津。《毛诗》曰：维师尚父，时惟鹰扬，谅彼武王。

6素旄一麾，浑一区宇：《鬻子》曰：武王伐纣，乃命太公，把旄以麾之，纣军反走。《尚书》曰：王右秉白旄以麾。

7移风变楚：朔，北方也。楚，南方也。《史记》子贡问乐曰：舜弹五弦之琴，歌南风之诗，而天下治。纣为朝歌北鄙之音，身死国亡，何也？夫南风之诗者，生长之音，舜乐好之，故天下治也。夫北者败也，鄙者，陋也，纣乐好之，故身死国亡。

8薄伐猃狁：《毛诗·小雅》文也。郑玄曰：薄伐，言逐出之而已。

9言念伯舅，恩深渭阳：《毛诗序》曰：渭阳（渭水之北）。康公念母也。我见舅氏，如母存焉。《诗·秦风·渭阳》又曰：我送舅氏，曰至渭阳。何以赠之，路车乘黄。

10启土：《尚书》曰：建邦启土也。

史岑（约69-约148）：字孝山，里居及生卒年均不可考，约自汉明帝永平十二年，至桓帝建和二年间在世。永初二年（公元一零八年）汉安帝舅邓隙大败西羌回，拜大将军，岑作《出师颂》。据范晔《后汉书》考：汉有二史岑，一是王莽末，沛国史岑，字子孝，以文章显。二是东汉明帝、桓帝间的史岑，字孝山。因《文章志》及《集林》、《今书七志》并同，皆载岑《出师颂》，而《流别集》及《集林》又载《岑和熹邓后颂并序》。计莽之末，以讫和熹，百有馀年。又《东观汉记》：东平王苍上《光武中兴颂》，明帝问校书郎此与谁等，对云前世史岑之比。斯则莽末之史岑，明帝之时，已云前世，不得为和熹之颂明矣。但书典散亡，未详孝出爵里，诸家遂以孝山之文，载於子孝之集，非也。骘则邓后之兄，元舅则骘也。