出科联：（公元1685～1765年），蒙古族，字干甫，号淑渠，行居三，蒙古札剌亦儿部人，木华黎后裔；福建惠安涂岭洪厝坑人。著名清朝官吏，出氏第十二世祖。

出科联，字乾甫，号淑渠，蒙古族。清惠北樟市铺洪厝坑（今属泉港区涂岭镇小坝村）人。生于清康熙四十八年（1709年），卒于清乾隆十七年（1752年）。乾隆三年（1738年）参加乡试，中举名列第一（解元），次年赴京春闱，联捷进士，先选为翰林院庶吉士，三年“散馆”后，被授为翰林院检讨。

出氏祖先在元代为派往监督县令的元官“达鲁花赤”。明初，元官纷遭杀戮，因出氏祖先较为爱民，得乡民帮助，藏匿定居，在洪厝坑流传下蒙古族一支。至出科联，已历十几代。

出科联生平析朗读书，十八岁中秀才，十九岁受知于程学宪，补弟子员，旋朗冠三军，补邑优行廪生。清乾隆戊午年(公元1738年)，三十岁登本省乡试榜首第一名(解元)。清乾隆已末年(公元1739年)，联捷进士，钦点翰林院庶吉士，特受检讨。是当时颇有名望的书法家，惜其墨迹均已不传。

出科联曾随乾隆帝下江南巡游，清高宗对这位随臣的姓名很奇怪，即予询问。出科联趁机奏明出氏得姓的来龙去脉，遂使隐姓埋名数百年的“出”氏源流明白于天下。乾隆帝当即称誉：“好个奇姓！”

出科联以玉言报达家乡。太史公虽行成名立，而年不停挺，好奖诱后进而秉性刚方，不与时俯抑，放在史馆十余年不得迁。

出科联与族人敦诗说，言孝言慈，而于读书一节尤于，郡太守聘主梅岭书院掌教。胡天不永其年，竟终于清乾隆丙酉年(公元1765)农历7月14日寅时，距生清康熙已丑年(公元1685年)农历2月12日寅时，终年四十五岁。

嫡配何氏先殁，副室蒋氏，孝男二：长子出火娟，何氏出；次子出火甫，蒋氏出，女四：承、重、孙、倌，孙室曾一孙，男王秀，余绳未久合以也。请乾隆甲辰年农历11月3日葬于陈厝坑乡厝后燕山之麓祖墓右边。穴坐乙向辛兼卯酉，分金卯丁酉，分居两广，嫡氏先殁，与生孙(字克仲)合葬小坝打蛇厝后，地名夫人墓。(不孝承重孙倌稽桑叩志。)

附_出科联律诗二首：

《七律·游庐山》：“庐山竹叶几春秋，云镇高峰水自流。万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。眼观西北三千界，势压东南十二洲。一时光景看不尽，天缘有运再来游。”

《七律·故乡别主笺》：“远别家山岁月宽，空斋萧洒故情欢。芸宪政读勤磨砺，自可回首蔗境观。结庐人境绝嚣尘，正似山居木石邻。遐想英才看荟萃，黄叨遴选沐皇仁。山气清奇灵秀增，衣冠文扬昔峥嵘。而今抚树兼怀古，松护峰峦半阴晴。回顾山头万叠寿，回环曲水腾兰亭。流连此地真难得，即景题诗兴舍呈。”

出科联乃元太祖成吉思汗的义弟、元太师魏国公木华黎的后裔。自木华黎传至九世的元太尉纳哈出，曾率兵二十万戍守辽东。纳哈出因元亡降明，封海西侯，随明朝大臣傅友德远征云南，卒于途中。纳哈出长子察罕改封沈阳侯，曾先后举家戍守云南、广西、福建等地，后因牵连朱元璋借予诛杀勋臣的“蓝玉党案”被杀。纳哈出次子佛家奴，时任职于福州，屯田防御倭患，恐因兄长牵累而遭诛连灭族，遂弃官率家人隐居于惠北九都象狮（今后龙镇上西村），以先祖纳哈出中的“出”字为姓。后又举族入山，先居涂岭新厝，因小族弱姓见欺于乡里，便又内迁至丛山中的照船山山麓，名聚居地为洪厝坑。村人不忘先祖，改东面之烟倒山为燕山，山上建燕山寺，以缅怀北方祖籍故地。出氏一脉，繁衍至出科联，为纳哈出十二世孙。

出氏隐居深山，少为外界所知，不为世人关注。直至三百多年后，出科联会试登第，始为世人所瞩目。据传说，一次出科联随乾隆皇帝出巡，乾隆觉得出姓颇为奇特，便询问出科联姓氏的出处，出科联才把一应家世渊源详告乾隆。乾隆赞叹道：“好个奇姓！”出姓因裔孙出科联而显赫，始扬名八方。

洪厝坑位居丛山之中，古时交通闭塞，近乎与世隔绝。村人日出而作日落而息，日复一日，年复一年。至出科联父辈，因朝代更迭已不再是罪臣，也为了生存计，渐渐与山外多了往来，甚至通婚。他们接触多了山外大世界上的文明，也就有了让子孙攻读诗书、求取功名以光宗耀祖的欲望，便延聘塾师课读子弟。于是，在洪厝坑这如同世外桃源的环境里，出科联出梦鲤兄弟从小读书识字。他们苦读诗书精研制义（也称“制艺”，指古时科考中八股文的特定格式，即“起承转合”之类）学业大进。

出科联于十八岁（雍正五年）时，就试于县学，因文章制义皆优，被选为秀才，并受督学程元章器重，选送县学馆深造。时学政钟祥扬在闽督学，一次莅临泉州主持府县生员岁考，对出科联的文章非常满意，特别对他的精通“制艺”犹为赞赏。出科联各科皆得第一，待到学子谒见督学时，钟祥扬对出科联说：你的文章不同凡响，以后一定会金榜题名，胜过我们这些老朽。你的事业刚刚起步，希望多加努力。受学台勉励，出科联更是目不窥园，加倍发愤研读。

乾隆三年，出科联参加当年“秋闱”（乡试）。考官陈畴九看了出科联的卷子，立即推荐给主考官―—前科状元金德瑛。金德瑛阅罢卷子对陈畴九说：“第一人也。”于是，出科联遂被选为该榜第一名，世称“解元”，为当时惠北地区有史以来所仅有。

翌年，出科联上京应“春闱”会试，竟联捷进士。不久，又被选为翰林院庶吉士。清制进士及第后，中在一甲的进士，再例行一次朝考，成绩优者，选进翰林院为“庶吉士”，时称“点翰林”。进修三年，经“散馆”考试及格后，便有了擢升、外放、补缺等优先权。

据志书记载，出科联对科举制艺娴熟于胸运用自如。时人评论他在历次应试时所作的文章，都认为出科联颇得杨会科试制艺的真传；他书写的字体，是学自名家虞永兴。出科联的才名，为时人所称道。

出科联联捷进士，旋又钦点翰林，这在当时是非常荣耀的事。进士得以“点翰林”，多了能够与高官甚至与皇上接触的机会，而且各省的学政、乡试的考官和御史，多从翰林中考取，有了许多飞黄腾达的机遇，是进士们所仰慕的事。

出科联被钦点翰林后荣归故里，奉敕兴建“翰林第”。这座三进五开间的“翰林第”，经岁月风雨剥蚀，至今已残破不堪，但仍隐约可见昔日的豪华与气派。

史载，出科联为人刚直方正，不喜逢迎，不屑于阿谀钻营，有着传统儒学名士的那种清高自负的秉性。他置身翰林史馆十余载，大多闭门攻读诗书，少于官场酬酢往来。因他不随风俯仰，更不趋炎附势，始终不得升迁。

那时，朝廷每年都要从翰林院擢拔若干人，派往各省充任学政（学差），或是主持各省乡试（试差）。这是翰林中人求之不得的美差，意味从此可以跨出翰林而正步仕途。因此，翰林们皆使尽浑身解数，广寻门路各显神通，于是种种官场龌龊也就应景而生，造成“学差试差不均”的状况。清寒孤傲如出科联者，便与机遇无缘。十几载史馆生涯孤灯面壁，出科联们难免有一二怨言。时朝中有人以“学差试差不均”事务陈上疏，不想却惹恼了上方。上方严查下来，上疏者指认怨言出自出科联和福建永定籍翰林廖鸿章之口，于是，两人同时被逐出翰林，削职归田。

这次归里，已大大不同于上次钦点翰林时的荣耀，环顾四周，出科联顿觉一派萧瑟凄凉。还好，泉州郡守高汪慕出科联才学，诚聘他主持泉州“梅石书院”教务。出科联主持书院后，先是分设课程科目，再是分出等第层次，分别教授，使“生员欣服”。这期间，他贫病交加。亲历世态炎凉人情冷暖的他，倍觉伤怀，终日感叹涕零。昔日，他“荣叨遴选沐皇仁”（出科联诗），何等风光，曾几何时，一旦落职便身世凄惶。终于在乾隆十七年（1752年）除夕之夜，因过度伤感，眼中竟流出脓血，几近失明。延至次年七月，病殁于家中。出科联一代鸿儒，满腹经纶，胸怀济世报国之志而杳然逝去，真所谓“壮志未酬身先死”，令人不胜感慨。

出科联在当时颇有诗名。相传乾隆皇帝游幸江南时，钦点出科联作陪。在陪驾途中，出科联曾作《游庐山》、《故乡别笺》二诗，虽只是逢迎附和之作，但写得气势不凡，笔力雄浑。现录如下：

游庐山

庐山竹叶几春秋，云锁高峰水自流。

万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。

眼观西北三千界，势压东南十二州。

一时光景看不尽，天缘有幸再来游。

故乡别笺

别违家山岁月宽，空斋潇洒故情欢。

芸窗攻读勤磨励，自可回甘蔗境观。

结庐人境绝嚣尘，正似山居木石邻。

遐想英才看荟萃，荣叨遴选沐皇仁。

山气清奇灵秀增，衣冠文物昔峥嵘。

而今抚树兼怀古，松护峰峦半阴睛。

回顾山头万叠青，廻环曲水胜兰亭。

流连此地真难行，即景题诗兴会呈。

出氏一门，经三百多年的隐匿后，以翰林出科联为标志，重焕世家门楣，书香经久不绝。出科联胞弟出梦鲤，曾于雍正十三年（1735年）中举，先任德化县教谕，后迁四川南部县知县。侄出调元，也于乾隆十五年（1750年）中举。还有移居涂岭前欧的族伯出一駽，族弟出希尧，先后于顺治康熙年间中举，并分别就任浙江乐清县知县和河南孟津县知县。

清朝“康乾盛世”年间，隐居丛山之中的出家门庭重焕异彩，是出氏一门继元代先祖之后的又一轮辉煌。直至今日，仍让后人赞叹不已。