前生，佛教中或迷信中指人生的前一辈子。见唐 寒山《诗》之四一：“今日如许贫，总是前生作。”

1、先出生。

《西京杂记》卷三：“或曰：前生为兄，后生为弟。今虽俱日，变宜以先生为兄。”

2、原为佛教语。谓前一辈子，对今生而言。

金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“短命寃家薄情煞，兀的不枉教人害，少负你前生眼儿债。”

《红楼梦》第四回：“这也是前生寃孽：可巧遇见这丫头，他便一眼看上了。”

张天翼 《儿女们》二：“ 黑二 前生跟我有冤仇。”

投胎，这是一个佛教用语。《楞严经》云：“一切众生，从无始来。生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想。此想不真，故有轮转”。佛教认为，灵性是不灭的，故有前生，今生和来生。一切众生因无明故，在六道四生中轮回。我们的躯体不过就像我们居住的房屋一样，生死不过是一个舍此取彼的过程。佛经中有许多关于前世今生的故事，但“投胎”这个词恐怕是佛教传入中国之后才有的。内地民间有“投胎转世”的说法，藏传佛教中还有“投胎夺舍”的说法。总的意思是说一切生灵死后或死后经过一段时间后，这些灵魂会找到一个新的载体（人或其他生灵），组成一个新的生命，就像我们脱掉一件旧衣裳穿上新衣上一样。

人的一生是有限的，因此无论是邪恶的一生还是光辉的一生，都将走到尽头，净化自己，注入新的生命，因此前生为我带来了一定后果，影响并不大，我们的命运还须掌握于今世。

前生的感觉几乎全被消光了，只残留大海中的一滴水的残忆，因此对于前生，还只是个未知数。