剑廿三是马荣成漫画《风云》中的招式，独孤剑毕生只为击败无名，而创立圣灵剑法。临死前悟出的最强一招，死后元神出窍使用剑廿三与雄霸决战，血洗天下会、天下第一楼。威力巨大，三分校场全被时间静止，敌人无法移动任其宰割。

剑廿三者，形成一个剑气结界，其中万物停顿，任其宰割。其中包含了所有圣灵剑法的剑法招式，剑圣对二十三式剑法的理解和青睐，还有剑圣用这二十三式剑法对敌的策略。

剑廿三的剑气空间也称剑心地狱，剑心地狱是剑界的一个子集，圣灵剑法从第二十三式开始转为以心御剑，剑圣死后，剑心地狱为剑界所吞噬，其中所有剑法造诣全部归剑界所有。

就像三分校场上的群雄和雄霸，所有在场者的行动都被静止了，无法对他做出反击，也无法防御。

对方攻击免疫，而自己却能够以有效的攻击杀伤对手。

1.灭天绝地剑廿三。（使用者：老剑圣独孤剑 ，初代剑圣皇甫剑，三代剑圣龙儿）

2.有情天地剑廿三。（使用者：三代剑圣龙儿）

3.六灭剑廿三。（使用者：初代剑圣皇甫剑，三代剑圣龙儿）

独孤剑的剑二十三的招数本来是没有破绽的，破绽在于独孤剑元神出窍后使出，造成了肉体破绽。后剑圣龙儿磨砺剑道，使此招重现江湖，可以使出非元神出窍版剑二十三。更揭开剑二十三与剑圣的历史，早在孤独剑之前，已有一人皇甫剑已创出过剑二十三。

而绝心与独孤剑一战，九空无界是属于一种精神的空间，进入其内的并不是每个人的本体，而是那个人的精神体，那么剑圣和绝心的对决就可以解释了，因为绝心当时是以精神体的状态进入九空无界的，而剑圣施展剑二十三的时候，用以攻击的元神也可以视作为一种精神体，同是出于精神体，那么绝心使用“邪王十劫”时自然能够与剑圣的剑二十三硬拼。就像上面所说的，由于这种状态的微妙性，肉体的受伤会干扰元神，而元神的受损同样会影响肉身，绝心被剑二十三打败后自身肉身也受了严重创伤就是如此。由此也可发现剑二十三其实是一种空间杀伤能力（停顿空间，并对造成的“死亡空间”内的人们实施肉体的毁灭性攻击）。

1，初代剑圣皇甫剑远赴东瀛挑战东瀛剑圣柳生无极，施展剑二十三，柳生无极在结界形成之前将兵器抛出，在无法动弹情况下以意御剑击破剑气结界。

2，独孤剑挑战雄霸，元神形态施展剑二十三，因为肉身被动而功亏一篑。

3，三代剑圣龙儿施展剑二十三对战步惊云，步惊云提前用无求易诀将自身融入自然，处于“不可选中”状态，剑二十三徒劳无功。

有人说独孤剑圣的剑廿三是最强的剑廿三，不以为然，第一代剑圣也达到了独孤剑圣剑廿三的效果，并且第一代剑圣已经练成了好久使用频率也很高，而独孤剑圣只是第一次使用，没有经验，恐怕独孤剑圣的剑廿三比第一代剑圣的剑廿三都不如。然而第一代剑圣最后创出的六灭剑廿三自然比原来的强的多。

可以破解六灭无我剑二十三的武学

1:无求易决，无求易决源自中国古代经典《易经》。

易经理论一生二，二生三，三生万物，无求易决天人合一，以己肉身化为天地万物，六灭无我剑二十三可以击毁有形之物，可是无法摧毁无形之物（泥土被击打切割也还是泥土，水无论怎么被打击也还是水，风云漫画中大日宗果以气海无涯的武功与空气融为一体躲过步惊云的夺命剑招，因此天人合一的功夫是可以避开剑圣剑招的）

以心化万物，无求易经可以抵挡任何攻击，从理论层面上来讲无求易决是风云中达到了太初形态的武学了，一切源于初始物质由初始物质形成的剑二十三不能击败比它高一个层次的无求易决（心物归一，亘古不灭）。

2:连城志的烈火无相，此招源于无求易决，以身化烈焰，烈焰无形，剑招有形，有形剑招无法摧毁无形的火焰。

3:“倾城之恋”（能够破碎虚空）。

4:心剑。

以无形意念化为剑可以击败有形剑招的剑二十三，帝释天的灵魂出窍极神诀可以跨越被死亡空间凝固的肉体直接进攻剑圣的身体，剑圣如果想活命就不得不收招格挡，无名，风云等高手皆可以以心化剑，参考风云一步惊云与聂风的战斗通过精神超越了时空。

5:玄阴十二剑。

第一式招法万物唯我道可以依靠战意击破六灭无我剑的死亡空间，死亡空间只能凝固部分空间，万物唯我剑高于一切自然不会被死亡空间凝固暂停。

第四式招法乾坤任我行，此剑法超越了空间，而六灭无我剑二十三的强处是凝固暂停小范围的空间，乾坤未定剑可以轻易突破死亡空间。

风云在小武与剑晨的决战中，显示出玄阴十二剑的速度超越时间了，而剑圣龙儿的六灭无我剑二十三是在一片范围之内相对性的凝固事物的运动，既然玄阴十二剑速度超越时间那么理应不会在死亡空间中变慢任人宰割了。