《劝进帐》是歌舞伎十八番之一，属日本戏剧，一八四零年初次公演。丰原国周绘《劝进帐》他的这幅歌舞伎画集共有三页，人物形象栩栩如生，因其对色彩的精湛运用而广受赞赏。画中描绘了创作于 19 世纪早期的歌舞伎名作《劝进帐》。这幅浮世绘（日本彩色木版画）作品依据 1890 年 5 月的一次表演绘制，并于当年出版，故事以 12 世纪晚期为背景。

剧本描写源氏灭了平氏之后，取得了政权的源赖朝，又要除掉对他立下过功劳的兄弟源义经。义经被迫与他的家臣弁庆化装成诸国化缘的僧侣逃走。他们逃到安宅时，为源赖朝的守将所怀疑。沉着、财毅而机智的弁庆将通关的证件假作化缘簿，高声朗读，解除守将的怀疑，又用鞭挞义经的办法，证明义经是他的从者。守将虽有所察觉，但为弁庆的苦衷所感动，终于放走了义经。一般戏剧演出部选取这一段情节。按民间传说，源义经从安宅逃走以后，由于源赖朝到处布置了守卫关卡，跟随义经逃亡的勇士们陆续牺牲，富有正义感的弁庆也被迫剖腹自杀。他的人头被浸在酒里送给镰仓的源赖朝。这个悲剧故事歌颂了人民所同情的源义经，歌颂了弁庆的智勇，成为人民最喜爱的作品之一。在能乐的演出中，《安宅》也是一个重点剧目。但能乐只在宫廷演出，一般人都看不到。据说歌舞伎演员七代市川团十郎，为了和作家三代并木五瓶创作这个剧本，曾偷偷潜入宫廷去看《安宅》的演出，回来后表示决心说：“我们决不能比武士们的能乐逊色！”经过歌舞伎艺术家们的努力，《劝进帐》在剧本、演出、表演、音乐和舞蹈各个方面，都达到很高的水平，成为歌舞伎十八番中最优秀的剧目之一。

丰原国周绘《劝进帐》他的这幅歌舞伎画集共有三页，人物形象栩栩如生，因其对色彩的精湛运用而广受赞赏。画中描绘了创作于 19 世纪早期的歌舞伎名作《劝进帐》。这幅浮世绘（日本彩色木版画）作品依据 1890 年 5 月的一次表演绘制，并于当年出版，故事以 12 世纪晚期为背景。

画作左侧的是由第五代目尾上菊五郎（Onoe Kikugorō V，1844–1903 年）扮演的源义经 (Minamoto no Yoshitsune)。源义经是源氏（也称源氏家族）前任首领源义朝 (Minamoto no Yoshitomo) 的儿子。他和他的追随者遭到他的哥哥，源氏现任首领幕府将军源赖朝 (Minamoto no Yoritomo) 的追杀。他们乔装成山佛（佛教山佛），逃到加贺国安宅住吉神社的一个关卡。在那里，他们遭到奉源赖朝旨令逮捕他们的义博左卫门之丈 (Togashi Saemon no jō) 的严厉拷问。画作右侧即是第一代市川左团次 (Ichikawa Sadanji I) 扮演的义博左卫门之丈。画作中间的是由第九代市川团十郎（Ichikawa Danjuro IX，1838–1903 年）扮演的源义经的随从之一弁庆 (Benkei)，他机智灵敏，坚称他们不是源义经的团伙，而是真正的山佛，正在为在战争中被烧毁的奈良东大寺的重建募款。为了证明身份，弁庆拿出一个空白的画卷，称其是劝进帐（正式记录为重建寺院而筹得物品的清单）并假装诵读。弁庆与义博的目光交汇在一起，咄咄逼人。他预料到自己的计谋可能会被识破，紧紧盯住对方。最后义博识破了谎言并拔出剑。装扮成搬运工、但表现得像是谎言已被揭破的源义经做好了随时应战的准备。这幅三幅一联的图画完整再现了整个场景，演员逼真的表情和姿势完美呈现出每个人的复杂内心。演员身后的老松树和幼竹都是根据在歌舞伎之前出现的能剧的背景幕描绘的。