加来镇位于海南省临高县南部，距临高县城21公里，距海口市98公里。225国道（海榆西线）从镇境内穿越，西环铁路与西线高速公路分别从东西两侧通过，交通方便。通讯网络齐全，信息交往便捷。

加来镇辖1个社区：加来社区；6个行政村：贤郎村、美汉村、美巢村、美龙村、龙灵村、向前大村、敦隆村。镇管人口1.2万多人，区域面积1.3万多亩。

近几年，加来镇党委、镇政府以“三个代表”重要思想为指导，积极带领干部群众，紧紧抓住有利的优越的自然条件，始终以“科技兴农，高效发展”为主线，加大调整产业结构力度，引导群众开发立体农业。大力引进和推广优良品种，改进耕作模式，将过去传统的稻—稻—薯耕作制改成现行的稻一稻一菜耕作制。冬季成片种植无公害反季节瓜菜，而且建起了一个具有相当规模的西线瓜菜批发市场，产品运销省内外，打造出加来反季节瓜菜品牌。全镇生产增收，农民增富，2004年劳均收入达6149元。

解放前，由于受封建礼教束缚，男女婚姻听从父母之命，媒妁之言。同姓同祖一般不许通婚。普通婚姻年龄，一般男18—19岁，女16—17岁。婚姻的主要形式有结婚、童养媳、续娶或重嫁、入赘。

一、结婚程序

（一）定婚。由媒婆作媒，取女方“八字”（出生年、月、日、时干支）给男方，请算命先生合命，如没有克冲，男方选定吉日向女方送礼送庚贴、现金、蒸猪仔、猪肉、糕饼等定命礼品。如女方有祖父母，加送猪肝、猪肺一副。新盈、调楼沿海一带，加送糯米酒两瓶。女方受礼后，填好庚贴，退回部分礼款，从此，双方成了亲家。

（二）送礼。子女长大到结婚年龄时，由男方托媒人征求女方意见，同意后，择日给女方送大礼（现金、猪肉、糕等）。此外，出嫁前三天还送去一些糕、现金，称为送“束髻”。

（三）结婚。婚前，新娘静守闺房，用稻草铺地下，姐妹们来伴睡；唱“哭嫁”歌，表示感谢父母养育之恩，或哭唱自己的身世。结婚时，男方雇请花轿乐队由媒人带到女方家接回新娘。然后举行拜堂仪式，由贺友2名陪拜，行三跪九拜礼；并敬贺父母三杯酒，婚礼才告结束。午夜，贺友们联新郎闹洞房，新娘请贺友们吃槟榔、饼、茶等才散伙。新盈、调楼一带地方有女方的姐妹们和男方的朋友对唱民歌《哩哩美》习俗。三天后，由新娘的弟弟或妹妹迎回新娘，称作“送油瓶”；新郎也跟着到女方家拜见岳父母，叫做“出面”。

二、童养媳

女方因贫苦或家庭变故，无法生活，从小由男方讨来抚养，后举行婚礼。

三、续娶重嫁

男女离婚后，要续娶或重嫁，由媒人介绍，交给若干礼款，便成为夫妻，一般不举行结婚仪式。寡妇出嫁时，须向该村每家利市钱，在路上遇到熟人，也同样给利市钱，晚上才从野外入夫家。

四、入赘

临高县没有男到女家落户的习惯。仅在墟镇和沿海一带，有一些寡居妇女招人入赘的惯例。只要双方同意，可同居成夫妻。

解放后，宣传《婚姻法》，杜绝童养媳。男女双方婚姻自主自愿。一般经介绍认识或恋爱成熟后，便到政府登记领取结婚证，举行结婚典礼。结婚年龄，一般男20—25岁，女18—22周岁。在结婚程序上，定命、送礼一般与旧社会同，但在迎亲时，废止花轿。50年代初，迎亲用扭秧歌打腰鼓形式；60年代用单车结伴前往；到80年代，多用小汽车迎亲。到于送彩礼，50年代较简。文化大革命后，开始讲究“送彩礼”。喜欢讲究排场，送彩礼数百千元，还要置办餐柜、衣柜、沙发、家具。富有的大排筵席请客，购置录音机、电扇、电视机等。个别地方有重婚、纳妾的现象，结婚往往不登记。

解放前，人们生育，头胎是男孩的，出生3天后，向外家报喜。同时砍一棵野菠萝头，用红纸包着，悬在门外，表示“入禁”。入禁后，不准外人入室，不准在室内外或附近大声喧闹。7天后出禁。10天后，选择日子把孩子放入摇篮，邀请外家的姐妹来贺喜。产妇的坐月除沿海渔民外，禁忌吃鱼腥。孩子满岁叫“对岁”。岳父母送银打的麒麟、项圈、足圈等给孩子佩戴；富家还送田地、耕牛等。“对岁”这天，选择时辰，孩子穿上新装，佩戴外家送来的银器，由长辈抱着，让他坐在桌上。桌上着笔、墨、砚、算盘、戢子、钱银、鸡肉、饴糕等，看孩子先抓什么，当作小孩未来事业的象征。

解放后，普遍建立产院，产妇分娩到产院，“入禁”基本绝迹。农村13天“入篮”和“对岁”习惯依然存在。

一、生日

小孩过生日一般杀鸡或煮鸡蛋吃。成年人生日，全家设宴庆贺，出嫁女儿要买全副猪肝、肺、心和100个以上的粿子前来敬贺，以示“益寿延年”。

二、寿诞

少数有地位，有钱人家，子孙齐全的，举行寿诞，大排宴度。加来、和舍、新盈一带比较盛行。多是祝61岁、71岁、81岁、91岁寿辰。祝寿时，请文人作寿序，写寿联，亲友敬送寿镜、寿糕来祝贺。唱赞礼贺酒，以示长命百岁之意。

解放前，丧礼有繁有简，但都举行棺材土葬。人死后，择时入殓，先洗尸体，换新衣服、鞋袜，由子女抬放入棺材，不钉棺盖。有钱人家请道士做3天3夜的报孝斋。直属的子、媳、女、孙和旁系新属的晚辈来入孝。入孝者要守灵，禁吃鱼腥。超斋功德完毕，选择吉日出殡。出殡时，一般先举行“开灵”仪式“一点主”，请名人“叫礼”和写铭旌，谥号、神主牌、祭文等。亲友们都来吊祭，送葬并请乐防陪送。送葬回来，要跨过门前火堆才入宅。然后，进行“清洁”（换孝衣服、扫地、洗死者衣、被、席等），“祝福”（安放神主牌）。3天后，入孝者择时择向出门。有的守制（带孝）3年，期间禁办喜事，放鞭炮，贴春联，做新宅等。

在外死亡者，遗体要停放在村外入殓。在海上遇难找不到尸体者，等到做斋时才招魂立墓。新盈一带出殡时，抬着死者遗像、亲友送来“三牲”（猪、羊、鸡）进行吊祭，送葬时，由妇女扛棺材，一路燃放鞭炮，颇为热闹。

解放后，葬事风俗有所改革。机关干部或职工逝世，开追悼会。农村葬礼基本照旧俗。