耕凿：泛指耕种，务农。南朝〔梁〕萧统《锦带书十二月启·太簇正月》：“某执鞭贱品，耕凿庸流，沉影南亩之间，滞迹东皋之上。”〔唐〕吴筠《高士咏·庞德公》：“耕凿勤厥躬，耘锄课妻子。”〔清〕赵翼《山行杂诗》之七：“洵美此家居，足以老耕凿。”
锄理：犹锄治。〔唐〕韦应物《晚归沣川》诗：“
野庐不
锄理，翳翳起荒烟。”〔唐〕柳宗元《序饮》：“一日
锄理，一日洗涤。”〔宋〕苏轼《次韵答舒教授观余所藏墨》：“逝将
振衣归故国，数亩荒园自
锄理。”
孜孜：勤勉；不懈怠。《书·益稷》：“予何言？予思日孜孜。”孔颖达疏：“孜孜者，勉功不怠之意。”《史记·滑稽列传》：“苟能修身，何患不荣！太公躬行仁义七十二年，逢文王，得行其说，封於齐，七百岁而不绝。此士之所以日夜孜孜，修学行道，不敢止也。”〔唐〕李德裕《奏银妆具状》：“臣有生多幸，获遇昌期，受
寄名藩，每忧旷职，孜孜夙夜，上报国恩。”
王建（约767－约830年），唐代诗人。字仲初，颍川（今河南许昌）人，享年约六十七岁。家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于
下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与
张籍齐名。又写过宫词百首，在传统的宫怨之外，还广泛地描绘宫中风物，是研究唐代宫廷生活的重要材料。著有《新唐书·艺文志》《郡斋读书志》《直斋书录解题》等皆作10卷，《崇文总目》作2卷。