化人，拼音huà rén，汉语词语（古代名词），意思是指掌握幻术（变戏法）的方术之人或修为极高的人，已入化境之人。另有清朝传奇作者丁耀亢所作的《化人游》。现在引申为一个动词，意指感化人。

1.“周穆王时，文殊、目连来化，穆王从之，即《列子》所谓‘化人’者是也。”

2、掌握幻术（变戏法）的方术之人或修为极高的人，已入化境之人；

3、指修为极高的人，已入化境之人；

4、劝化人、教化人；

5、人性化贴心服务；

6、修为极高的人，已入化境。

人性化指的是一种理念，具体体现在美观的同时能根据消费者的生活习惯，操作习惯，方便消费者，既能满足消费者的功能诉求，又能满足消费者的心里需求。它能让技术和人的关系协调，让技术的发展围绕人的需求来发展。

形容一个人将另一个人感化或者令别人所佩服。

《列子·周穆王》：“ 周穆王 时，西极之国有化人来，入水火，贯金石；反山川，移城邑；乘虚不坠，触实不硋。” 张湛 注：“化幻人也。”

清·赵翼 《中有戏用其韵镜》诗：“谁从对面偷描我，忽漫分身作化人。”

金·雷琯 《龙德宫》诗：“彩仗竟无金母降，仙裾犹忆化人携。”

清吴伟业《海市》之二：“灝气空蒙万象来，非烟非雾化人裁。”

宋·法云(1088～1158)的《翻译名义集》：“周穆王时，文殊、目连来化，穆王从之，即《列子》所谓‘化人’者是也。”

《圣经》索隐派的《对话录》：“《列子·仲尼》篇：商太宰见孔子曰：“丘圣者欤？”孔子曰：“圣则丘弗知 ，然则丘博学多识者也。”商太宰曰：“三王圣者欤？”孔子曰：“三王善任智勇者，圣则丘弗知。”曰：“五帝圣者欤？”孔子曰：“五帝善任智勇也 ，圣则丘弗知。” “三皇圣者欤？”孔子曰：“三皇善任因时者。圣者则丘弗知。”商太宰大骇曰：“然则孰者为圣？”孔子动容有闲，曰：“西方之人有圣者焉，不治而不乱，不言而自信，不化而自行。荡荡乎民无能名 。丘疑其为圣，弗知真为圣欤？真不圣欤？”商太宰嘿然心计曰：“孔丘欺我哉！”

《对话录》的作者将“西方之人有圣者焉”的“西方”解释成相对中国而言，地处西方的以色列，那么“圣人”则自然而然指耶稣了。

东晋·张湛《列子注》云：“圣岂有定所哉？趣举绝远而言之也” ，不必一定是实指。

唐·黄滔 《丈六金身碑》：“夫帝王之道，理世也；释氏之教，化人也。理世之与化人，盖殊路而同归。”

宋·王禹偁 《柳府君墓碣铭》：“有 唐 以武勘乱，以文化人。”