这里有一个问题，大概老几位忽略了，即“北侯南张”说法产生的时间。五十年代初期、刚解放不久，当时在南方发展的
张永熙与关立铭搭伙献艺于南京、上海一带，红极一时，此时
刘宝瑞也在南京表演单口
相声，三人同台献艺，便有了“相声刘关张”之称。
侯宝林：侯宝林（1917年11月29日——1993年02月04日），满族，中国著名相声大师，表演艺术家。主要作品：北京话（侯宝林、
郭启儒）不宜动土（侯宝林
郭全宝 ）猜谜语（
侯宝林 郭全宝 ）打百分（侯宝林、郭启儒）打灯谜（侯宝林、郭启儒）汾河湾（侯宝林、郭启儒）服务态度（侯宝林、郭启儒）改行（侯宝林、郭启儒）关公战秦琼（侯宝林 郭全宝 ）
婚姻与迷信（侯宝林、
郭启儒）讲帝号（侯宝林
刘宝瑞 ）
开场小唱（侯宝林、刘宝瑞、
郭全宝、郭启儒）空城计（侯宝林、郭启儒）离婚前奏曲（侯宝林、郭启儒）买佛龛（侯宝林、郭启儒）卖布头（侯宝林、郭启儒）批三国（侯宝林、郭启儒）普通话与方言（侯宝林、郭启儒）三棒鼓（侯宝林、郭启儒）抬杠（侯宝林、郭启儒）文昭关（侯宝林、郭全宝）武松打虎（侯宝林、郭全宝）戏剧与方言（侯宝林、郭启儒）向您道喜（侯宝林、
于世猷）橡皮膏（侯宝林、郭启儒）笑的研究（侯宝林、郭启儒）夜行记（侯宝林、郭启儒）一等于几（侯宝林、郭启儒）一顿饭（侯宝林、郭全宝）一贯道（侯宝林、郭启儒）一匹马（侯宝林、
郝爱民、
于世猷）阴阳五行（侯宝林、郭启儒）贼说话（侯宝林、郭全宝）找调儿（侯宝林、郭全宝）捉放曹（侯宝林、郭全宝）醉酒（侯宝林、郭启儒）等。
张永熙：张永熙，生于1923年，艺名“小张麻子”，9岁时拜
相声名家赵少舫为师。主要作品：《解放济南府》、《活捉王耀武》、《门神爷诉苦》、《新旧婚姻》、《南弹北弦》、《故事谜语》、《珍珠倒卷联》、《京评越》、《方言误》等。
张永熙久在南方作艺，技艺全面，在演出实践中把南北方优秀的曲艺有机结合，形成了许多自己独特的东西，有代表性的节目如在他76岁高龄时录制的《南弹北弦》、《京评越》、《学唱三曲》等，因此形容他的“柳活”自成一家，并非过誉之词。有鉴于此，
相声界的同仁把他与北方同样擅长“柳活”的
侯宝林相提并论，称为“北侯南张”。
须知当时（解放初期）的“北侯”
侯宝林虽已成角儿，但红在京津，还尚未走向全国（即不为南方观众所熟悉），至于他的声望和对相声艺术的重大贡献是在后来几十年的不断进取中取得的，我认为除了他自身技艺精湛和锐意改革外，还得益于他扎根于北京和所工作的中央广播说唱团，能跟得上形势，积极配合中央的宣传，使他迅速成为全国知名的演员。而“南张”
张永熙后来的发展，则显然不如“北侯”得天独厚，当真是“海外天子，独树一帜”，南方毕竟不是北方曲艺的根据地，到后来在自己“割据”的南方也失去了名气，更不为北方观众所知了。
综上所述，“北侯南张”的说法是在侯尚未知名全国而张仍红在南方的五十年代初期提出的，因此我认为就当时而言，两位先生是有“可比性”、可以相提并论的。至于二人的发展各不相同，逐渐拉开了悬殊的差距，
侯宝林先生成为
相声艺术的代言人、艺术大师，而
张永熙先生则仅在南方传徒授艺默默为相声做着贡献，这当然都是后话，所以今天请出张老先生时，使大家产生一种“耳目一新”的感觉，就不足为奇了。