“北原山猫”指的就是居住在台湾北部的九族原住民，北原山猫成员有二十人左右，由来自九族的音乐老师以及音乐工作者汇聚而成。在所有的原住民乐团中，只有北原山猫出过专辑，而且只演译有原住民味道的歌曲。 他们以幽默的传唱方式诠释老百姓乐天知命的生活，有别于现今普遍强调重口味的流行曲；颠覆你对原住民歌手总是严肃呆板面对传统音乐的演唱态度。

说到北原山猫，对于他们轻松逗趣的表演方式，一定相当耳熟能详，合作将近15年的北原山猫，2001年拿下金曲奖的最佳重唱组合。他们轻松有趣的创作模式，将原住民的音乐发扬光大，而他们生动活泼的表演方式、也始终获得极大的回响。

听北原山猫的音乐，你会觉得脑袋完全被颠覆重整，所有对原住民歌手先入为主的既定印象，都会被他们两人大手一挥的去掉；音乐是他们用来日常生活中抒发情感的方式。

在这张新专辑叫‘北原山猫　叫春　阿弥陀佛’中，他们仍然延续了他们一贯最受喜爱的创作风格，以诙谐、幽默的传唱方式诠释小老百姓乐天知命的生活，有别于现今普遍强调重口味的咸腻流行曲；更颠覆你对原住民歌手总是严肃呆板面对传统音乐的演唱态度。北原山猫的歌曲在部落深受喜爱，装模作样，显然无法讨好力求真实与自然的北原山猫；他们将原住民传统音乐与流行结合

创作出另外一种不同的兴味，嘹喨优美的歌声、热情的唱腔、欢唱共舞闹热滚滚的音乐气氛，他们用音乐创作来记录生命。

北原山猫用诙谐的角度看世事，调侃世人也同时嘲讽自己，当世界在你我的眼中变戌灰色的纷乱与不安，真实的快乐逐渐模糊不清，你却能在他们的音乐中，再度与自已真心的开怀大笑相遇。

这就是北原山猫制作这张专辑的主旨，在混乱不安的社会乱象中，他们希望能用自己的音乐安慰人们的心灵，鼓舞人们用轻松的心情看世事，嘲讽追逐名利而麻木不仁者......。

不太一样的是，他们虽用商业机制的包装，也以电子吉他和世界音乐穿梭在歌曲中，但骨子里还是相当札实的原住民传统民谣与部落生活的描绘，所以听他们的音乐时，不但让人觉得格外丰富有味，也在不知不觉中认识了原住民，于此也再次证明“姜是老的辣”。而在歌声之外两位“老人家”有趣的肢体语言和舞蹈动作，在在都强化了他们的亲和性，也拉进了他们与消费者的距离。

毕业于国立艺专，擅长键盘、泰雅打击乐及传统歌舞教授的吴老师，是原住民音乐团体叫【北原山猫】的主唱者之一。同时身兼音乐制作人的他，对北原山猫这个“另类”的原住民乐团，有着不一样的感情。

1986年，他结合了不少旅居北部的原住民音乐爱好者，共同成立【山地乐师俱乐部】，之后改为叫【原城市乐团】。1996年取名为【北原山猫】，并与跨国企业合作，在短短三年中将乐团多年的成果重新整理，出版成六张专辑以及一张精选辑。

参考资料