《
北江诗话》，清代
洪亮吉撰
诗话，共六卷。其论诗立场，坚守儒家伦理精神，深有忧国济世意识，是清代最具有批判性的诗评家之一。
关于《北江诗话》，王国均《序》：“先生立身以忠孝为大，论学以经史为宗，论诗以《三百篇》为主，故于魏、晋诗人，独取陶靖节，以其去古未远也：盛唐李、杜，已视为诗派之支流。历宋、元、明、旁及各家，吞云梦者八九，目中安有余子哉！”
洪氏论诗，以性、情、气、趣、格五字为标准，重忠孝，重大节。由此标准出发，他批评
袁枚诗“佻”而“淫艳”；
厉鹗诗“意取尖新”，而“气局本小”。其论诗歌艺术也有崇古倾向，如论
吴伟业“殊昧平仄”，
沈德潜学古人而“全师其貌”，“先已遗神”，
王士禛“受声调之累”，改杜诗至于“点金成铁”；
朱彝尊学初唐、学北宋只是“邯郸学步”等等。
洪亮吉（1746－1809年），字君直，一字稚存，号北江居士，晚年号更生，江苏省阳湖县（今常州市武进区）人，清代乾隆、嘉庆年间学者、文学家，并因人口学说而著称。
洪亮吉为
乾隆五十五年（1790年）庚戌恩科榜眼，授翰林院编修，督学贵州。他晚年因上书指斥朝政，触怒
仁宗，充军新疆伊犁；后遇赦还，号更生居士。其学问博洽，精于经学、史学，尤精舆地学，有《
更生斋诗文甲乙集》十六卷、《卷施阁诗文甲乙集》三十二卷等多种。