华封三祝，汉语成语，拼音是huá fēng sān zhù，也是中国传统吉祥图案。由天竹、两种吉祥花卉或两只小鸟构图。意思是华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿，出自《庄子·天地》。

华：古地名。封：封人，古官名，掌管修筑王畿、封国、都邑四周疆界上的封土堆和树木。华地封人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。即：祝寿、祝富、祝多男子，合称三祝。今以“华封三祝”为祝颂之辞。

《庄子·天地》：“尧观乎华。华封人曰：请祝圣人，使圣人富，使圣人寿，使圣人多男子。”

“尧观乎华，华封人曰：‘嘻，圣人。请祝圣人，使圣人寿。’尧曰：‘辞。’‘使圣人富。’尧曰：‘辞。’‘使圣人多男子。’尧曰：‘辞。’封人曰：‘寿、富、多男子，人之所欲也，女独不欲，何邪？’尧曰：‘多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。是三者非所以养德也，故辞。’”

“唐尧在华州巡游，守卫华州封疆的人对他说：‘咦，这不是圣人吗。请让我为您祝福。啊，请求上天让这位圣人长寿。’唐尧说：‘我请求你不要这样说。’‘那我请求上天让你富有。’唐尧说道：‘我请求你不要这样说。’‘那我请求上天让你子孙繁多。’唐尧再次说道：‘我请求你不要这样说。’守卫封疆的人问他说：‘长寿、富有、子孙繁多，都是人们所希望得到的，您偏偏不希望得到，这是为什么呢？’唐尧回答说：‘子孙繁多就会使人增加畏惧，富有就会使人招惹更多的祸事，长寿就会使人蒙受更多的屈辱，这三件事都不是可以用来滋长德行的，因此我拒绝了你的祝福。’”

当然这是传说中圣人的回答，而在民间这三种祝愿都是最美好的。

郑板桥题画诗：“写来三祝乃三竹，画出华封是两峰”，即寓意“华封三祝”。

清孝贤皇后，富察氏，满洲镶黄旗人，节俭爱夫的名后。生于康熙五十一年二月二十二日，名门官宦之家，世代簪缨之族，娴于礼法明大义，雍正五年选秀为皇四子弘历嫡福晋，同年七月十八日与皇四子弘历完婚。乾隆即位立为中宫皇后。她主管后宫并不挥霍，生性节俭，反对浪费，平时从不佩戴金玉珠翠饰物，帽子上插的通草绒线花也是亲手制作，认为浪费无异于暴殄天物。一次帝阅《清文鉴》得知满洲旧俗用鹿尾绒毛线代替金丝做袖口，帝告后，听者有心，每年用鹿尾绒线借华封三祝故事（华封三祝选自《庄子·天地》尧观乎华。华封人曰：『请祝圣人，使圣人富，使圣人寿，使圣人多男子』，华：地名 封：边疆），制成荷包、布鞋以献帝。祈祷皇家『多福、多寿、多男子』，帝深敬之，常以三多堂布鞋、荷包赏赐皇子、群臣。

乾隆六十年正月初四，乾隆帝举行禅位归正大典，为弘扬尊老敬老，彰显太平盛世，集全国五千多七十多岁以上老者在宁寿宫皇极殿举行『千叟宴』，时值隆冬，天大寒，特御制1550个火锅和五千双三多堂棉鞋分发给老者，至时历史上人数最多，声势最浩大，最喜庆的『千叟宴』便载入史册，从此清孝贤皇后的贤名便天下流传。

因此，人们遂以“华封三祝”为祝颂多富多寿多子孙之辞。亦有据此典故绘成图案的，后成为中国传统吉祥图案之一。通常是以竹或天竹谐“祝”字，配上其它两种吉祥花卉，凑成“三”数来表达“三祝”寓意。或者因“竹”与“祝”谐音。画三棵竹，也可寓意“三祝”。此外，还有一种用佛手、桃和石榴组合的《福寿三多》吉祥纹图，也含“三祝”之颂，以“佛”寓多福，以“桃”寓多寿，以“石榴”寓多子孙，亦称《三多图》，清代时最为盛行。