华山三郎，即华岳三郎，乃西岳大帝的三儿子，华山二郎的弟弟，刘沉香的舅父，其妹为华山三娘子三圣母，其妻为北海神女。民俗故事中的人物之一，唐代志怪集《广异记》中有其故事流传。在宗教经典《祈祥品忏》中，华山三郎为灌口二郎神的侍从神。

●《三卫传书》

出自《太平广记》卷三百引《广异记》

写北海神女嫁于华岳三郎，自陈“己非人，华岳第三新妇，夫婿极恶。家在北海，三年无书信，以此尤为岳子所薄。”

原文：

开元初，有三卫自京还青州，至华岳庙前，见青衣婢，衣服故恶①，来白云：“娘子欲见。”因引前行。遇见一妇人，年十六七，容色惨悴②，曰：“己非人，华岳第三新妇，夫婿极恶；家在北海，三年无书信，以此尤为岳子所薄③。闻君远还，欲以尺书仰累④，若能为达⑤，家君当有厚报。”遂以书付之。其人亦信士⑥也，问北海于何所送之。妇人云：“海池上第二树，但扣之，当有应者。”言讫（qì）诀⑦去。

　　及至北海，如言送书。扣树毕，忽见朱门在树下，有人从门中受事，人以书付之。入顷之，出云：“大王请客人。”随行百余步，后入一门，有朱衣人，长丈余，左右侍女数千百人。坐毕，乃曰：“三年不得女书。”读书大怒，曰：“奴辈敢尔⑧!”乃传教，召左右虞候⑨。须臾而至，悉长丈余，巨头大鼻，状貌可恶。令调兵五万，至十五日，乃西伐华山，无令不胜。二人受教走出。乃谓三卫曰：“无以上报。”命左右取绢二疋（pǐ）赠使者。三卫不说⑩，心怨二疋之少也。持别，朱衣人曰：“两绢得二万贯，方可卖，慎无贱与人也。”

　　三卫既出，欲验其事，复往华阴。至十五日，既暮，遥见东方黑气如盖，稍稍西行。雷震电掣（chè），声闻百里。须臾，华山大风折树，自西吹云。云势益壮，直至华山。雷火喧薄，遍山涸（hé）赤，久之方罢。及明，山色焦黑。

　　三卫乃入京卖绢。买者闻求二万，莫不嗤骇11，以为狂人。后数日，有白马丈夫来买，直还二万，不复踌躇，其钱先已锁在西市12。三卫因问买所用。丈夫曰：“今以渭川神嫁女，用此赠遗13。天下唯北海绢最佳，方欲令人往市，闻君卖北海绢，故来尔。”三卫得钱，数月货易毕，东还青土。行至华阴，复见前时青衣云：“娘子故来谢恩。”便见青盖犊车，自山而下，左右从者十余辈。

　　既至，下车，亦是前时女郎，容服炳焕14，流目清眄15，迨不可识。见三卫，拜乃言曰：“蒙君厚恩，远报父母。自闹战之后，恩情颇深，但愧无可仰报尔。然三郎以君达书故，移怒于君，今将16五百兵，于潼（tóng）关相候。君若往，必为所害，可且还京。不久大驾东幸，鬼神惧鼓车，君若坐于鼓车，则无虑也。”言讫不见。

　　三卫大惧，即时还京。后数十日，会玄宗幸17洛，乃以钱与鼓者，随鼓车出关，因得无忧。

　　[注释]

　　①故恶：又旧又破。②惨悴（cuì）：形容面容凄惨憔悴。③薄：鄙视，看不起。④仰累：求人帮忙的客气说法。⑤达：送交。⑥信士：诚信之士，说话算数的人。⑦诀：告辞，告别。⑧敢尔：竟敢如此。⑨虞候：古代官名，历代职掌不同。多为武职。⑩说（yuè）：通“悦”，高兴。11嗤骇：（面对不合常理之事而）惊讶，嗤笑。12西市：长安西市：这里是大宗买卖的交易场所。13遗（wèi）：赠送。14容服炳焕：容貌和服饰光采照人、15流目清眄（miǎn）：目光流转清亮。16将：率领。17幸：到，光顾，是帝王前往某处的专用说法。

● 三郎娶妇

有华岳三郎强娶民妇的志怪故事流传，《古今图书集成·神异典》卷二四引《广异记》《纪闻》有详细记载。

《古今图书集成·神异典》卷二四：

《广异记》: 博陵崔敏悫，性耿直，不惧鬼神，为华州刺史。华岳祠傍有人，初夜闻庙中喧呼，及视，庭燎甚盛，兵数百人排列受勒，云当与三郎迎妇。又曰： 崔使君在州，勿妄飘风暴雨。皆云不敢。既出，遂无所见。

《纪闻》: 桃林令韩光祚携家之官，途经华山庙，下车谒之，入庙门而爱妾暴死。令巫请之。巫曰： “三郎好汝妾，既请，且免，至县当取。”光祚至县，乃召金工，为妾铸金为观世音菩萨像，然不之告。五日，妾暴卒，半日方活，云: “适华山府君备车骑见迎，出门，有一僧金色遮其前，车骑不敢过。神曰： ‘且留，更三日迎之。’”光祚知其故，又以钱一千图菩萨像。如期又死，有顷乃苏，曰: “适又见迎，乃有二僧在。未及登车，神曰: ‘未可取，更三日取之。’”光祚又以千钱召金工，令更造像。工以钱出县，遇人执猪将烹之，工愍焉，尽其钱赎之，像未之造也。而妾又死，俄即苏，曰： “已免矣！适又见迎，车骑转盛。二僧守其门，不得入，有豪猪大如马，冲其骑，所向颠仆，车骑却走。神转言曰： ‘更勿取之。’ 于是散去。” 光祚怪何得有猪拒之，金工乃言其故，由是益信内教。

西岳大帝

华山二郎

三圣母