卑弥弓呼（生卒年不详）为《三国志》中记载魏国历史的《魏书·东夷传》（一般日本通称为《魏志倭人传》）里记载之狗奴国国王，而掌握实权的官员叫狗古智卑狗。

“其南有狗奴国，男子为王，其官有狗古智卑狗，不属女王。

其八年、太守王颀到官。倭女王卑弥呼与狗奴国男王卑弥弓呼素不和、遗倭载斯・乌越等诣郡、说相攻击状。”

狗奴国王卑弥弓呼向来与邪马台国女王卑弥呼不和，正始八年（西元247年）两国发生战事，于是邪马台国向曹魏求援。

关于卑弥弓呼与狗奴国，许多学者提出歧异的看法。提倡邪马台国畿内说的历史学家内藤湖南认为“卑弥弓呼素”是一个人名，其中“呼素”乃指袭国首领。袭国位于熊袭领土域内（今九州南部），除了内藤外，新井白石、白鸟库吉、津田左右吉、井上光贞、喜田贞吉等学者咸认为熊袭即为狗奴国。

另一历史学家山田孝雄则认为狗奴国乃毛野国（今群马县、栃木县一带），故卑弥弓呼属于“毛人”（大和王权对虾夷之称呼）。另外，本居宣长、吉田东伍等学者则提出狗奴国位于伊予国风早郡河野乡（今爱媛县松山市北条附近）之见解。

创设美国哥伦比亚大学日本文化研究所的学者角田柳作于1951年翻译《魏志倭人传》时，将卑弥弓呼的日语发音Himikuku（ひみくく）记述成Pimikuku（ぴみくく），此乃根据日语的唇音退化学说。据此，卑弥弓呼的日语读法应该是“HimiKyūko”（ひみきゅうこ）、“Himikuko”（ひみくこ）等，甚至是“Hikomiko”（ひこみこ，汉字写成彦御子）的误读。

另一研究者佐藤裕一支持“彦御子之误读”的说法，所以他认为卑弥弓呼正确应写成“卑弓弥呼”（同彦御子之读法），便是指王子或者天皇的儿子（这是彦御子本来的意义）。佐藤进一步解释卑弥呼也可写成“姫御子”，乃指公主或者天皇的女儿、内亲王等；因此“卑弓弥呼”与“卑弥呼”是对等的名词。