卒塔婆，简称“塔婆（とうば）”，也称“板塔婆”，一般指“为了追善供奉，写经文或题字，立在墓后的塔形竖长木片”。

卒塔婆，简称“塔婆”，也称“板塔婆”，虽然是佛塔的意思，但一般来说是指“为了追善供奉，写经文或题字，立在墓后的塔形竖长木片”。

追善供奉是指，在纳骨和年忌法要、盂兰盆节和彼岸日的扫墓等，对去世的人进行的供奉。

所谓佛塔，是指供奉佛祖舍利(即释迦牟尼遗骨)的塔。卒塔婆是佛塔的简化版，与五轮塔等一样，是佛教宇宙观的五大(空、风、火、水、地)。再者，这个词的起源，是把古代印度的梵语的“ストゥーパ”这个词，用汉语(汉语)读音抄下来的。

“卒塔婆”是什么意思?

卒塔婆也被翻译成佛塔，意为“存放释迦牟尼遗骨的塔”。释迦牟尼入灭后，遗骨分为8份，在8个国家建立了安置遗骨的佛塔。后来，不仅是释迦牟尼，其弟子高僧也开始建造佛塔。原本的形状就像垂下木碗一样，但是佛教经由中国、朝鲜半岛传到日本之前，随着时代的发展，形状也发生了变化。

另外，在日本的寺庙中常见的五重塔和五轮塔也是原来的佛塔。

墓中竖立的木片上的卒塔婆的形状也是以五轮塔的形状为基础，表现了佛教的宇宙观——五大。(由下而上依次为:“地(四方)”、“水(圆)”、“火(三角)”、“风(半圆)”、“空(宝珠形)”)

佛教认为，“地、水、火、风、空”这5个要素构成了这个世界，人类也根据这5个要素而“生灭”。

卒塔婆为什么会设立在坟墓上？

卒塔婆是为了追善供养去世的故人(纳骨和年忌法要，盂兰盆节和彼岸日的扫墓等，对去世的人进行的祭奠)而设立的。

卒塔婆所写的内容有以下几点，根据各自的宗旨、宗派、寺院的不同也会有所不同。

[戒名(法名)/死年月日(忌日)/经文·题目·圣句·梵字/愿主名/愿主/供养年月日]

对于一位故人，通常会设立一支卒塔婆，但没有“何时”、“几支”这样的规定。对祖先、故人的供奉形式之一就是卒塔婆。

每个家庭每个人各立一根，像“〇〇〇家一同”“兄弟一同”那样一起立一根也没有问题。

※也有像“净土真宗”那样没有建造卒塔婆的习惯的宗派。

※盂兰盆节、彼岸日、年忌法要的时候，或者不能参加法事的时候，可以委托寺院、陵园、墓地的管理事务所进行“卒塔婆供奉”，这样卒塔婆就可以立在墓前了。盂兰盆节、彼岸日等繁忙期，请尽早拜托。

※卒塔婆通常用墨写戒名、圣句、梵字等，近年来用印刷的情况也在增加。

施饿鬼会和卒塔婆供养

与盂兰盆节同期的夏季的活动之一是施饿鬼会。本来这个施饿鬼会是和盂兰盆节不同的活动。根据地域的不同，也有与5月的连休期，年忌，百日的法事等合在一起举行的情况，不过，大半的地域在盂兰盆节期间举行。这时，建造卒塔婆进行供奉。

佛教所说的饿鬼，是指总是因饥饿和渴望而痛苦的亡者。饿鬼的世界就是饥饿的世界，有食物也不能吃的世界。即使吃了，喉咙也会变得像针刺一样细，无法咽下，吃的时候拿到手的话，那些食物就会燃烧殆尽。“施饿鬼”是给这样的饿鬼吃东西，把他救出来。

对于靠自己的力量无法摆脱痛苦的饿鬼来说，施饿鬼会是唯一的救赎。施饿鬼会的法事是，在寺庙里设置的施饿鬼坛安置写有“三界万灵”的牌位，与檀家带来的大米、蔬菜、水果、点心等一起建立卒塔婆，供奉亡者，祈求灭罪追福。

旧的卒塔婆，适当处理一下吧。

卒塔婆是木制的，会随着时间腐蚀。如果长时间放置不管的话会变成虫巢，也会成为弄脏墓地的原因。

建议在盂兰盆节、彼岸日等扫墓的时候，适当地更换一些新的。卒塔婆请在指定的地方处理。