南无
佛教用语
南无,佛教用语,有“皈依”等含义,出自《洛阳伽蓝记·永宁寺》。
佛学词汇
假使有善男子或善女人听到阿弥陀佛,能至诚恳切地执持名号,若一天、若两天、若三天、若四天、若五天、若六天、若七天,能一心不乱;等到寿命终了时,阿弥陀佛就会同其他圣众现身在他(她)面前,使该人临终时心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。——佛说阿弥陀经译文。
名词解释
基本解释
◎ 南无 nāmó
佛学用语又作南牟。中国佛教徒称合掌稽首为“合什”,并常用来加在十方诸佛、诸菩萨、诸贤圣僧、尊圣名之前,表示对佛、法、僧的一种礼敬方式。
释义解释
释义:佛教用语,皈依、礼敬之意译。表示对十方三世佛、法、僧三宝的皈依、礼敬。
【出处】:北魏 杨炫之《洛阳伽蓝记·永宁寺》:“﹝菩提达摩﹞口唱‘南无’,合掌连日。”宋 薛季宣记游诗》:“遐观梦中梦,南无佛因缘。”
读音
佛经中的很多用字,在现代人眼中并非是什么古字僻字,但其读音却与现代大为不同。出现这一现象的主要原因在于“梵文”的音译上。
佛经中音译的情况主要有三种:
一是一些诸佛及诸菩萨或诸罗汉尊者的圣号;
二是一些名词,由于含义太多,译成汉文过于冗长,所以保留原音;
三是中国佛教的圣咒。由于诵经是口耳相传,所以较多地保留了古音(有的也可能发生了变化),所以与现代日常读音不同。下面举些常见的例子。
(1)“南无”的读音
这两个字最为常见,经常运用在十方诸佛及诸菩萨的尊圣称号之前。
南无:是梵文[namas]的音译,表示对十方诸佛及诸菩萨的至心礼敬或皈依。
(2)“摩诃”的读音
这个词也经常出现在一些十方诸佛、诸大菩萨的尊圣称号之前,其狭意译为“大”。
如释尊的十大弟子之一的“摩诃迦叶”,就被译为“大迦叶”。
又如佛教天台宗的经典《摩诃止观》,汉语就是“大止观”。其中的“诃”字不读ke,而读he。
术语意思
“南无”,是梵文Namas的音译,读作那谟,亦有译作“南谟”、“那谟”等。意译为至心皈依、礼敬三宝。
宗教用语中,表示发自内心赞美诸佛菩萨,由此代表信仰的誓言。
在佛教术语的语境下,常用在十方诸佛、诸菩萨、诸贤圣僧、尊圣名之前,表示娑婆世界众生向十方诸佛、菩萨至心礼敬或皈依三宝。南无,现为主要用于宗教用语,梵语namas音译。梵语或印地语中为:赞美、赞颂的意思,宗教引申意义为:皈依
【释义】梵语namas音译。中文意思为:赞美、赞颂,引申意义为:皈依,是娑婆世界众生向十方诸佛、菩萨至心皈依信顺的誓言。中国佛教用语,常用在十方诸佛、诸菩萨、尊圣称号之前,表示皈依或礼敬三宝。
参考资料
南无.汉典.
最新修订时间:2024-06-28 09:23
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