南诏铁柱，古称崖川铁柱，或建宁铁柱，俗谓天尊柱，也即今弥渡铁柱，位于云南省大理白族自治州弥渡县城西北5公里铁柱庙正殿佛台正中，于建极十三年岁次壬辰四月庚子朔十四日癸丑建立，建极为南诏年号，建极十三年即唐咸通十三年（872年）。

南诏铁柱于建极十三年岁次壬辰四月庚子朔十四日癸丑建立，建极为南诏年号，建极十三年即唐懿宗咸通十三年（872年）。

南诏铁柱，古称崖川铁柱，或建宁铁柱，俗谓天尊柱，也即今弥渡铁柱，今存弥城西北铁柱庙大殿内，立于佛台正中。铁柱为直圆柱体，通高3.3米，胸围1.025米，重约2069公斤，柱身铁黑色，铸面稍粗糙；柱顶呈漏斗状凹坑，坑中凸起一包，高15厘米，径16厘米；坑边正东、西北、西南方向各开一“V”型丫口，丫口高20厘米，使柱头呈三瓣花瓣相联状。在铁柱西面正中有一长方形的凸线框，框长91厘米，宽8厘米，框内铸有直列阳文楷书“维建极十三年岁次壬辰四月庚子朔十四日癸丑建立”二十二字，笔画挺拔、流畅。

南诏铁柱体正中有带框线的楷书阳文题记22字：“维建极十三年岁次壬辰四月庚子朔十四日癸丑建立”。

今铁柱庙坐东朝西，背靠团山，前面是村庄和田野。庙门檐上高悬一块木匾，上镌“威震昆弥”四个大字。庙门左右两侧直悬木刻对联一副，上书：“芦笙赛祖，毡帽踏歌，当年柱号天尊，金缕翔环遗旧垒；盟石淹埋，诏碑苔蚀，几字文留唐物，彩云深处有荒祠。”系清代道光年间邑人李菊村题。庙内佛台正中立铁柱一根——南诏铁柱。庙宇建成后，庙内既有祖先的标功之物铁柱，又有祖先神像世隆与世隆妃。当地彝族视为祖庙，定时进庙祭祀，认为这样祖先神就会给予庇佑。郭松年《大理行记》载：“岁必贴金其....四时享祀，有祷必应。

南诏铁柱为何人所建，一千多年来，文献记载众说不一：或认为铁柱为蜀汉丞相诸葛亮所建，如明李元阳《云南通志》载：“诸葛亮既擒孟获，于白崖立铁柱纪功”。或认为铁柱为诸葛亮所建，到唐初张乐进求重铸，如《赵州志》载：“武侯之南征也，斩雍闾于白崖，封张仁果，使建国于弥渡，收兵器，铸铁柱。后年久柱坏，其后裔张乐进求重铸。”或认为铁柱为诸葛亮所建，蒙世隆重铸，如胡蔚本《南诏野史》载：“诸葛亮征云南，立铁柱。今弥渡有铁柱宫，铁柱尚存。先为建宁国张乐进求重铸后，南诏蒙世隆复重铸，名日天尊柱。”或曰铁柱为南诏蒙世隆所建，如元代郭松年《大理行记》载：“甸西南有古庙，中有铁柱。高七尺五寸，径二尺八寸，乃昔时蒙氏第十一主景庄王所...或以为武侯立，非是也。”以上四种说法，比较可信的是铁柱为蒙世隆所建。当时铁柱顶上还镶嵌有三条木质雕龙，雕龙上覆一铁笠，现雕龙和铁签已不复存在。考蒙世隆建此铁柱之因，既有宗教信奉的原因，又有标功记德、永镇山川之意。唐中，佛教在南诏逐渐兴起，至世隆之父劝丰祐执政时极盛。世隆建铁柱，乃是以铁柱为佛教法物，能安禅制龙之故。再，世隆时，战争频繁，世隆于唐咸通十年（869年）后连续发兵攻掠唐剑南西川节度地区。唐咸通十年（869年），南诏军攻黎州（今四川汉源北）时，掠夺的金银财物都无法搬运。世隆继位第十三年，当时的南诏已从兴盛走向衰败，在这种历史背景下，世隆建造铁柱既为标攻伐之功劳，也为镇住南诏之山川。

铁柱庙因柱而得名，柱因庙而保存，它标志着云南历史发展过程中的一个重要时期，是研究南诏历史及唐代冶炼技术的珍贵实物资料。

1965年，南诏铁柱被云南省人民委员会公布为省级第一批重点文物保护单位。

1988年1月13日，南诏铁柱被中华人民共和国国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。

南诏铁柱位于云南省大理白族自治州弥渡县城西北5公里铁柱庙正殿佛台正中。

自驾前往南诏铁柱，从弥渡站出发，大约29千米，需要36分钟左右。