第一代博林布鲁克子爵亨利·圣约翰(Henry St. John)（1678-1751年）英国政治家、政治作家。他的政治生涯跨越斯图亚特王朝（托利党当权）至汉诺威王朝首位国王乔治一世（辉格党当权）的转变时期。

圣约翰是托利党员，安妮女王时期杰出的政治家，博学多才。1704-1708年，出任国防大臣；1710-1714年，出任外交大臣。反对那个时代伟大的将领马尔博罗公爵约翰·丘吉尔的打击法国路易十四争计划。1712年，他受安妮女王册封为博林布鲁克子爵。1713年，他促成了《乌得勒支和约》的签署，从而结束了西班牙王位继承战争。

1714年，强烈反对《乌得勒支和约》的汉诺威王子乔治继承英国王位成为乔治一世，博林布鲁克逃亡法国并支持觊觎英国王位的詹姆斯·爱德华·斯图亚特（老王位觊觎者）。他精心策划1715年的叛乱，没有成功，获悉詹姆斯夺位无望后，博林布鲁克随即放弃了詹姆斯。在流亡期间，他与伏尔泰接触，并开始从事历史和哲学研究，撰写拥护贵族阶层和绅士阶层的文章。经过多次申请，1723年，博林布鲁克获赦得以返回英格兰，但因曾拥护詹姆斯二世，因此不能恢复贵族爵位和国会议席，他迁怒于权倾一时的辉格党及其领袖罗伯特·沃波尔，决心将沃波尔搞掉。他企图重建一个新政党，但是未能成功，1735年再次流亡法国，继续研究历史和哲学，1751年患癌症死去。他在英国成为文学圈内的中心人物，并在1726-35年间担任反辉格党期刊《工匠》（The Craftsman）的编辑。圈内人物有斯威夫特、亚历山大·波普和约翰·盖伊等。还写了几本历史和哲学书籍，其中包括《论贤王》（1744、1749）。

他还是英国民族主义思想的一个代表，他的民族主义观点很有英国特色。他认为，国王首先就应该是一个爱国者，国王带领一个民族国家，就是要增进民族的利益。他还指出，不列颠人是一个具有特殊天才的特异民族，不列颠的君主立宪就是这一“天才”的表现，因此，每一个不列颠人对于君主立宪都负有爱国的责任和义务。博林布鲁克的民族主义从不否定英国的历史，反而对英国历史上伟大的统治者以热情的笔调歌功颂德。我们都把英国当成是最早实现资本主义革命的国家，但是，博林布鲁克认为，这种革命只是英国历史的一部分，革命的荣耀及成果（君主立宪）同样属于被革命的国王。他的民族主义具有明显的贵族倾向，他认为，英国的爱国者应该鼓励贸易和商业，维护不列颠在海上和殖民地的主权，维护富豪。他把民族主义当作增进民族利益最自然合理的工具。民众则应该在爱国主义鼓励下，排斥分离的政党，并且服从爱国的领导者。他的民族主义由于其贵族特色，也注重外交，希望实现崇高的国际主义。但是，民族主义的利益如何与国际主义协调，他说得不多。博林布鲁克虽然反对基督教，但并不反对信仰，他认为民族是造物主直接创造的，民族的分界线，是地理、气候、语言、性格，乃至政府的差异。也就是说，各个特殊的社会，接受各自统治者的特殊法律，都是民族主义的表现。很遗憾，我没有看到博林布鲁克如何看待中国社会与中国的统治法律。博林布鲁克的民族主义简单来说，有几个特点，一是强调英国的民族利益；二是认为民族是自然神的创造；三是，把历史当成民族主义的财富。