博闻强识（拼音：bó wén qiáng zhì）是一则来源于文人作品的成语，成语有关典故最早出自于《礼记·曲礼上》。

博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。（西汉·戴圣编《礼记·曲礼上》）

“博闻强识”这一成语最早出自于此。

魏文帝曹丕是三国时期的政治家、文学家。曹丕在位期间，平定边患，击退鲜卑，和匈奴、氐、羌等少数民族政权修好，恢复在西域的机构设置。此外，他在选才用人方面采纳尚书令陈群拟定的九品中正制，将士人分为九品，定出“品状”以供吏部选用，消除了“乡举里选”的一些弊端，使汉末以来被地方势力控制的选举权在一定程度上回归了中央。

曹丕自幼随父亲曹操南征北讨，弓马娴熟，精于击剑。同时，他酷爱读书，即使在军旅中也手不释卷，年纪稍大一点已读遍四书五经诸子百家之言。

由于聪慧过人，曹丕少年时读过的书都能熟记于胸，故而博古通今，曾被举荐为秀才，但没有去应荐。曹丕爱好文学创作，八岁就写文章，年轻时一度视写作为自己的生命，于诗、赋、文学皆有成就，尤擅长于五言诗，创作诗词歌赋近百篇。与其父曹操和弟弟曹植，并称“三曹”，今存《魏文帝集》二卷。另外，曹丕著有《典论》，当中的《论文》是中国文学史上第一部有系统的文学批评专论作品。

由于曹丕的才能，故史书评价魏文帝：“文帝天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该。”

博闻强识是一个领导干部应该具备的文化素养，如果知识浅薄、孤陋寡闻，很难担负起来党和人民交给的工作重任。要改变这一窘况，最好的办法就是多读书。

读书，决定一个人的视野、才能和气质。读书有三境，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此乃第一境；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此为第二境；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，此是第三境。自古以来，读书人为这三种境界执着毕生，追求不止，终有建树。

读万卷书，行万里路。古今中外喜好读书，博闻强识者比比皆是：闻一多“醉书”，高尔基“救书”，张广厚“吃书”，这些对书“痴迷”的先贤，最终都学有所成，学有所用、用有所益。人们在拥有更加宽阔舞台的同时，也面临风云变幻的形势，要真正做到与时俱进，必须重读书﹑勤读书、善读书；必须“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，如切如磋，如琢如磨，达到知行合一；必须紧密结合实际，深入基层一线，带着问题学，结合实践学，学以致用，真正把汲取的知识营养转化为更加科学的决策力、更加强劲的执行力，更加有效的操作力。知行合一，以知促行，此乃读书之关键。

“博闻强识”形容知识丰富，记忆力强。该成语在句中一般作谓语、定语；多含褒义。多用于书面语。也说“博闻强志”“博闻强记”“强记博闻”等。

汉·王充《论衡》：“好学勤力，博闻强识，世间多有。”

元·脱脱等《宋史·杜镐传》：“镐博闻强记，凡所检阅，必戒书吏云：‘某事，某书在某卷、几行。’复之，一无差误。”

明·罗贯中《三国演义》：“粲博闻强记，人皆不及。”

现代·徐铸成《风雨故人》：“恽是一个杰出的新闻工作者，采访、编辑、写作评论，样样基本功都过硬，而且博闻强记，下笔千言，是有名的‘快手’。”

博闻强识—见多识广

两者都有见识广的意思，区别在于：一是意义不同。“博闻强识”偏重在知识广博，“见多识广”偏重在阅历丰富。“博闻强识”有记忆力强的意思，“见多识广”没有这种含义。二是语体色彩不同。“博闻强识”多用在书面语里，“见多识广”在口语、书面语里都常用。