在被掳之后重建
圣殿，也是信心的恢复，从以斯拉回顾历史，明白自己是神的选民，并且吸取很多的教训，经过被掳想起对神不忠，也是回顾历史的重要，面对被掳归回的新生一代。看见家族和神的特选，激励在巴比伦的人，回归重建家园，恢复他们被掳之前的安定生活，希望整个同胞能有怀念国家的热忱。
本书以所罗门辉煌荣耀的统治开始(主前970-930年)，贯穿犹大诸王几经兴衰的统治历史，直至犹大国论亡于主前586年，被掳巴比伦七十年，神记念他的约，激动外邦君王古列下诏使选民归回，(主前536年)其间约经四百多年。
本书主要叙述了所罗门登基后的辉煌统治，圣殿的建造和祭祀与敬拜制度的建立，以及所罗门死后国分为二，自变本加厉苦待百姓的罗波安，直至被掳异国的西底家为止。其间南国犹大的六次兴衰，及至巴比伦王攻陷耶京，圣殿被毁国家沦亡，(其所以兴衰是基于全国人民对于宗教的态度如何)本书结束于古列王下诏允准犹大百姓归回的曙光中。
本卷书是记载南国，犹大的事，是表明将来基督的国，政权是超出一切的，同时也可以看出什么时间国家对于宗教冷淡，国家就要衰败，什么时间国家对于宗教奋兴，国家就要富强，所以从国家对于圣殿以及宗教上一切显示的态度，就可以推测国家的兴衰。这本书有六次的退步，和五次的奋兴来解释。
本书所论要事，紧接上卷，说神的选民大卫家的事，也即列王的事。不过上卷是论万民中之选民，本书是专论选民中之选民，即特论犹大家列王的事迹，犹大家之事，借以表明基督之国，圣灵感动作者，把犹大国的始终及政治与宗教的关系，综合起来述说，借以表明神的政治如何鄣显在人的政治中。