从
地下丝绒(The Vel-vet Underground)，的声音实验和假装文雅的民谣
摇滚，到
狂野，热衷于性内容的纽约妞(The New York Dolls)，以及音乐诗人Patti smith，原始朋克涵盖了一大批不同的声音和风格，但他们都被一条共同的纽带联系到一起，那就是一种躁动，附庸文雅的力图颠覆，无视甚至改写摇滚乐现有规范的尝试。在这一过程中，这些
艺术家的精神——有时候反倒不总是音乐——为日后70年代晚期的朋克革命拨下了重要的种子。
现在有不少人总是将原始朋克和70年代中晚期出现的英美朋克混为一谈，认为他们是一种类型的音乐，都简单地一语蔽之曰“朋克”，这种观点是有些欠妥的。尽管从音乐的表面看他们之间的确有不少相似之处，而且的确彼此之间也存在深厚的联系，再这种联系只能使他们可以归入同一系统，而并不意味着他们就成了一种风格。这两者之间联系是有的，可差别也不小。且如上问所言，原始朋克和朋克之间的这种联系首先是一种精神气质上的，其次才是音乐形式上的。从精神气质上讲，对比原始朋克和后来的朋克音乐作品我们会清楚地看到在前者的身上更多的倾向于一种带有玩世不恭色彩的技术家气质，甚至是诗人气质；而后者身上更多见出的则是一种充满撞性，破坏性，毁灭性和造反意识的反文化精神，有时甚至表现为嚣张的“流氓气焰”(尤其是The Sex Pistols)。音乐上，前者带有更多实验性，先锋色彩，即兴的成分非常多；而后者则是回归早期摇滚乐本源的同时又毁灭它，音乐结构上也显得简单和直接得多。当然,朋克的重要性也正在于音乐从来没有这么简单和直接过，这也是它对传统摇滚观念带来的巨大冲击与震撼。因此，这两者之间的文化价值取向和音乐审美取向是存在不小差异的。