大济肇基始祖吴崇煦的两个儿子吴榖和吴毂分别于宋天圣二年（1024年）和宋景佑
元年（1034年）同登
进士，十年内伯仲双双雁塔题名，时称“一门双进士”。蒙皇上恩准，里人建廊桥以纪盛事，因桥屋有双重门楼，桥连芳坊，双坊护桥，又称“双桂联坊”。
据史料记载，在大济吴氏先祖定居大济之前，大济村就有临清和莆田两个社庙，分别设在当时的临清桥和莆田桥之上。村民以桥代庙，每年正月或每月初一、十五都要到桥上祭拜社主，廊桥与社庙在人们心目中的地位不言而喻。
公元1004年，宋真宗景德元年，吴氏祖先崇煦公从现在的县城松源镇迁居这里，取名大济，意为子孙具有经邦济世之才。崇煦公崇尚诗书传家，尊师重教，不惜重金建造“豹隐洞”书堂，又花费重礼聘请名师教授四子。功夫不负有心人，宋仁宗天圣二年（1024年），长子吴榖中进士，官到大理寺评事、太子赞善改殿中臣。宋景佑元年（1034年），次子吴毂又中进士，十年内伯仲双双金榜题名，一时名震乡里。族人合议，决定建造两座二重檐三开间雄伟壮观的木牌坊，并将牌坊建在村民心目中的“圣地”——社庙上，以宣扬荣耀和激励后人。于是，就在临清桥的两端各建造了一座木牌坊，桥连芳坊，双坊护桥，三都合一，坚固美观，结构独特，取“双桂联坊”，即“一门双进士”之寓意，临清桥便也改名为“双门桥”。
伯仲双双蟾宫折桂成就了双门桥，双门桥反过来印证一门双进士的荣耀，一段史实堪称佳话。在近千年的有历史长河中，吴氏子孙秉承祖先遗风，勤耕苦读，人才辈出。自北宋仁宗天圣二年（1024年）到南宋理宗宝佑四年（1256）年的230余年间，这个方圆不足一公里，人口不满300人的弹丸之地，先后考中26名进士，一时辉煌无限，开创了大济村的“进士时代”。由于26名进士都是清一色的吴氏宗族中人，有着祖孙、父子、叔侄、兄弟的关系，留下了许多家学相承的美谈。如吴榖与吴毂是兄弟，吴淇与吴枢是堂叔侄，吴桓与吴彦申是父子。一门双进士（吴榖与吴毂），兄弟同榜（吴毂的五子吴畀和六子吴翊同在宋神宗熙宁六年登癸丑科进士），舅甥同登（吴彦申和李纲，宋徵宗政和二年（1112年）同科登进士），四人同科（吴彦申、吴逵、吴兢、吴枢），大济进士名噪一时。