口若悬河（拼音：kǒu ruò xuánhé）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于《世说新语·赏誉》。

王太尉云：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”（南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》）

晋朝时，有一位学者名叫郭象，字子玄。他在年纪很轻的时候，就已经是一个很有才学的人。

郭象对于日常生活中所接触的一些现象，尤其能够留心观察，然后再冷静地去思考其中的道理。因此，他的知识十分渊博，对于各种事情常常能有自己独到的见解。

后来，他又潜心研究老子和庄子的学说，并且对他们的学说有了深刻的理解。

当时，有不少人慕名而来，请他出去做官，他都一概谢绝，每天只是埋头研究学问，或者和志同道合的人谈论哲理。

郭象恪守“不做官、只做学问”的人生原则，他认为，只有这样，才能得到永恒的快乐，活得充实自在。

又过了些年，朝廷一再派人来请他出山做官，参与朝政。郭象再三推辞，实在推辞不掉，只得答应下来，到朝廷中做了一名“黄门侍郎”。

到了京城，由于他的知识很丰富，所以无论对什么事情他都能说得头头是道。再加上他的口才很好，而且又非常喜欢发表自己的见解，立论新颖，条理清楚，讲得深刻、生动，因此，每当人们听他谈论时，都觉得津津有味。

当时有一位太尉王衍，十分欣赏郭象的学识和口才，他常常在别人面前赞扬郭象说：“听郭象说话，就好像一条倒悬起来的河流，滔滔不绝地往下灌注，永远没有枯竭的时候。”

郭象的辩才，由此可知。而后人就以“口若悬河”来形容人善于说话，一旦说起话来就像倒悬的河水，滔滔不绝，永远没有停止的时候。

“口若悬河”这个成语的意思是说起话来像瀑布一样滔滔不绝，形容人善于言谈，能言善辩，把话说得很流利，而且滔滔不绝。一个人要是能言善辩，口若悬河，无论在生活上或工作上都会增加他的成功率的，他的个人魅力也会有所提升。比如，一个人在公共场所上，说话流利，口若悬河，那么他会成为目光的焦点，大家会给他的个人形象加分的。对于日常生活中所发生的一切，都肯下工夫去思索它的道理，却非常的难得，但是这是能做到能言善辩，口若悬河的一个因素，如郭象。这句成语也可以和“滔滔不绝”相联用，凡是对于那些善辩而口才出众的人，都可以说他们是“口若悬河”或者是“滔滔不绝”。

“口若悬河”形容人能言善辩，说起话来像瀑布倾泻一般滔滔不绝。该成语在句中多作谓语、定语、状语，也作补语；中性。常常（特别是在修饰动词时）跟“似”“般”一类词结合成词组。也说“口如悬河”。

明·罗贯中《三国演义》：“假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出，口似悬河，舌如利刃，安能动我心哉！”

明·冯梦龙《警世通言》：“德称口如悬河，宾主颇也得合。”

清·西周生《醒世姻缘传》：“一个铺眉苦眼，滔滔口若悬河；一个俐齿伶牙，喋喋舌如干将。”

现代·蒋和森《风萧萧》：“沈别驾正担心裴渥的话一拉开，就要口若悬河地高谈不休，弄得别人一句话都插不上，只能耐着性子‘恭听’。”

现代·李英儒《女游击队长》：“‘没困难！’莲姑娘口如悬河一泻而出。”

口若悬河—侃侃而谈—娓娓而谈

三者都有“话很多，说个没完”的意思。区别在于：“侃侃而谈”多着眼于说时的神态，“娓娓而谈”多着眼于听者的感觉，“口若悬河”多着眼于口才。强调说话时理直气壮神态从容，要用“侃侃而谈”；强调说话动听而样子毫不疲倦，要用“娓娓而谈”；强调口才很好，能言善辩，要用“口若悬河”。“口若悬河”多作谓语，定语，状语；“侃侃而谈”和“娓娓而谈”多作谓语，偶而作定语，不作状语。“侃侃而谈”和“娓娓而谈”多带褒义，是直陈性的；“口若悬河”为中性成语，是比喻性的。