古佛_宗教领域术语 - 线报百科mbji.cn

古佛

宗教领域术语

古佛指释迦佛及其出世前所出现之佛，最著名的有过去七佛。即：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛与释迦牟尼佛。据景德传灯录卷一载，此过去七佛各举之得法偈，称七佛说偈。

释义出处

古时的佛。(【古佛】《佛学大词典》　)　对先佛或古德之尊称。即指古时之佛、过去七佛，或指辟支佛、释迦、卢舍那佛等，或对有德高僧之尊称。大日经卷二（大一八·一一下）：‘当广说灌顶，古佛所开示。’大宋僧史略卷上（大五四·二三七中）：‘汉末魏初，传译渐盛，或翻佛为众佑，或翻辟支为古佛。’又据六祖法宝坛经载，古佛应世，数量不可计，今以七佛始。故知古佛亦指过去七佛。禅林中，用以尊称有德高僧者，有赵州古佛、曹溪真古佛、宏智古佛、先师天童古佛等，屡见于禅录。至于古佛心，则指佛心一词。〔景德传灯录卷二十八、碧岩录第十六则、从容录第四十二则、续佛祖统纪卷一蒙润传〕

古佛（术语）古时之佛。过去世之佛。又，辟支佛之别称。高僧之尊称。大日经二曰：‘当广说灌顶，古佛所开示。’僧史略上曰：‘汉末魏初，传译渐盛，或翻佛为众佑，或翻辟支为古佛。’续佛祖统纪一蒙润传曰：‘天目中峰国师，尝致书曰：法师能以芬陀利香，充塞宇宙，人谓古佛复出。信矣！’

古佛节

历史沿革

据清宣统庚戌年修的《方氏族谱》记载：南宗理宗嘉定元年(1208)农历二月十三日当地降生一名神童，名方元越，自幼聪明好学，气度非凡，少年时乐于助人，为村民做好事，心地善良，是个人见人夸的好孩儿。有一次在郊外牧牛，自塑一尊泥像，置入瓦窑中烧制，烈火之中形成古佛金身。金身制成，元越“升天”得道成佛。当地老百姓非常想念他，崇拜他，认定他是善良的化身，是传说中的“燃灯古佛”转世来造福一方，信奉他灵验，有求必应。明朝嘉靖皇帝敕封其为“万代慈尊古佛”。因而，村民岁岁举行祭祀活动，每年一小庆，十年一大庆，以后便演变成民间传统庙会。沿续至今已有800年历史。

地理位置

开化县苏庄镇唐头村位于国家级自然保护区古田山麓脚下，清澈的漳溪源自古田山脉的青尖，流经唐头庄前河道，沿河两岸高楼林立，村前有座古大桥，桥头建有飞檐翅角的一所八角亭。四周群山叠翠，村前村后古木参天，风景秀丽。

村内居住322户农家，1180人，村容整洁，建有环村公路，交通方便。唐头村历史悠久，据当地史书记载，五代时期的后梁开平年间(908)形成村庄，古名称上林村。

当地有二座大宗祠。唐头水口桥均是县级文保单位，村设有青年俱乐部、留守儿童俱乐部和老年协会，建有水泥球场和图书阅览、乒乓球、棋牌各活动室，农民文化生活丰富多彩。

表演形式

唐头村每年的农历二月十二至十五，四天为古佛节。在这四天里村民们要举行多项仪式，欢度古佛节。仪式由四个步骤组成：1、迎古佛出殿：由100余人组成的仪仗队去乔木庵恭迎古佛;2、古佛巡游：由旌旗甲胄、仪仗火铳、先锋喇叭、民乐队伴奏乘三佛轿绕村庄巡游;3、古佛祭典：宣读祭文、村民祭祀、唱道士戏、请剧团演三天三夜大戏;4、送佛回殿：在这四天里全村人要素食。还要开展物资交流活动。

基本内容

农历二月十二至十五为期四天的古佛节活动主要内容：

1、古佛出殿：由100余人组成的仪仗队去乔木庵恭迎古佛;

2、古佛巡游：由旌旗甲胄、仪仗火铳、先锋喇叭、民乐队伴奏，三乘佛轿绕村庄巡游;

3、古佛祭典：宣读祭文、村民祭祀、唱道士戏、请剧团演三天三夜大戏;

4、送佛回殿：全村素食四天，由100余人仪仗恭送古佛回殿。

基本特征

1. 古佛节是民间的传统庙会,是弘扬传统美德的渠道,也是农村的大型广场文化节,活动丰富多彩,丰富了群众的文化生活。

2. 阵容庞大,参加活动人员众多,旌旗飘扬,鼓乐喧天,观众众多.还请外地两个剧团同时演出,热闹非凡。

3. 古佛巡游精彩,仪仗队人员整齐,环绕村庄巡游,各户鸣炮迎接

4. 全村人素食四天,整个活动时间长、内容多，有古佛出殿、古佛巡游、祭祀仪式、宣读祭文、唱佛戏、跳四象两仪八卦等古代舞蹈，最后恭送古佛回殿。

整个活动内容丰富，具有地方特色，是古代文化和现代文化的有机结合。

主要价值

一、丰富农村农民文化生活，弘扬优秀传统文化，继承传统美德，使更多的人得到精神升华。

二、是群众文化娱乐的盛会，群众能观赏文体娱乐活动，陶冶心情，也是农民走向市场的需要，为农副产品交流提供场所。

三、是人们社交活动的良机，访亲会友，观看古佛表演、欣赏戏剧、电影，加强了农民之间的团结，促进社会和谐。

四、是研究、探讨古文化项目。传承优良的民间文化。