古意六首
隋末初唐王绩创作的五言古诗
《古意六首》是隋末初唐诗人王绩创作的五言古诗。此诗全部使用比兴手法,选择合适的意象借以抒写作者对现实生活的看法和感受,反映他心理的矛盾和挣扎。
作品原文
【其一】
幽人在何所,紫岩有仙躅。
月下横宝琴,此外将安欲。
材抽峄山干,徽点昆丘玉。
漆抱蛟龙唇,丝缠凤凰足。
前弹广陵罢,后以明光续。
百金买一声,千金传一曲。
世无钟子期,谁知心所属。
【其二】
竹生大夏溪,苍苍富奇质。
绿叶吟风劲,翠茎犯霄密。
霜霰封其柯,鹓鸾食其实。
宁知轩辕后,更有伶伦出。
刀斧俄见寻,根株坐相失。
裁为十二管,吹作雄雌律。
有用虽自伤,无心复招疾。
不如山上草,离离保终吉。
【其三】
宝龟尺二寸,由来宅深水。
浮游五湖内,宛转三江里。
何不深复深,轻然至溱洧。
溱洧源流狭,春秋不濡轨。
渔人递往还,网罟相萦藟。
一朝失运会,刳肠血流死。
丰骨输庙堂,鲜腴藉笾簋。
弃置谁怨尤,自我招此否。
馀灵寄明卜,复来钦所履。
【其四】
松生北岩下,由来人径绝。
布叶捎云烟,插根拥岩穴。
自言生得地,独负凌云洁。
何时畏斤斧,几度经霜雪。
风惊西北枝,雹陨东南节。
不知岁月久,稍觉枝干折。
藤萝上下碎,枝干纵横裂。
行当糜烂尽,坐共灰尘灭。
宁关匠石顾,岂为王孙折。
盛衰自有时,圣贤未尝屑。
寄言悠悠者,无为嗟大耋。
【其五】
桂树何苍苍,秋来花更芳。
自言岁寒性,不知露与霜。
幽人重其德,徙植临前堂。
连拳八九树,偃蹇二三行。
枝枝自相纠,叶叶还相当。
去来双鸿鹄,栖息两鸳鸯。
荣荫诚不厚,斤斧亦勿伤。
赤心许君时,此意那可忘。
【其六】
彩凤欲将归,提罗出郊访。
罗张大泽已,凤入重云飏。
朝栖昆阆木,夕饮蓬壶涨。
问凤那远飞,贤君坐相望。
凤言荷深德,微禽安足尚。
但使雏卵全,无令矰缴放。
皇臣力牧举,帝乐箫韶畅。
自有来巢时,明年阿阁上。
作品评析
王绩曾三次出仕,又三次托病辞官。除了他生活在隋末唐初那样一个特殊时代的原因外,还与他出仕与归隐的心理矛盾有很大关系。王绩受家庭的影响很深,他父亲喜好儒学,三兄王通又是隋末大儒,所以他自小就受儒家经世致用思想的影响。但同时王绩的父亲还精通阴阳之术,对王绩也有一定影响,吕才在《东皋子集序》中就说他:“阴阳历数之术,无不洞晓。”王绩亦在《答冯子华处士书》中写道:“床头素书数帙,《庄》《老》及《易》而已”。王绩就在这种儒家思想与道家思想的矛盾中,有时“东皋薄暮望,徒倚欲何依”,渴望出仕,苦于不被赏识;有时又“常恐霜露降,不得全其生”,有浓重的畏祸心理,欲选择“小池聊养鹤,闲田且牧猪”的生活,却又心有不甘。王绩就这样在仕与隐的心理矛盾中来回地挣扎,他的许多诗歌都有所反映,《古意六首》就是其中的代表。
第一首,王绩选择宝琴以自喻,“材抽峄山干,徽点昆丘玉。漆抱蛟龙唇,丝缠凤凰足。”都是自己才华的象征。而且宝琴又先后奏了《广陵散》和《楚明光》这样高雅的曲子,但曲高和寡,无钟子期那样的知音来欣赏,寄寓了他怀才不遇的感慨。
第二首王绩以翠竹自比,写了他所处的艰难的环境“霜霰封其柯,鹓鸾食其食”,不仅如此,还有性命之忧,“刀斧俄见寻,根株坐相失”。翠竹虽然有用,但却终遭到砍伐,反不如山上之草,得以繁茂生长。他上一首表现了出仕的愿望后,在这一首又马上表现出了消极的畏祸心理,又趋向于隐。这种心理状态又持续到下一首。
第三首写宝龟处身不慎,因此落入罗网,惨遭杀身之祸。王绩想到了出仕后政治生涯的风波无常,继上一首表现出了畏惧和隐逸避祸的心理。
在第二首和第三首王绩意欲归隐后,王绩第四首又写了松树,尽管生得其地,免遭砍伐,但却是自生自灭。“盛衰自有时,圣贤未尝屑”表现了王绩想到归隐虽可自保,但却不甘心无为无用的心理。出仕的欲望又有所抬头,接着又写了第五首。
第五首虽然写了“荣荫诚不厚,斤斧亦勿伤”,流露了王绩知足求全的心理,似乎道家的隐逸思想又占了上风,但最后一句“赤心许君时,此意那可忘”却又明显地表现出他渴望出仕的心理。
可将第六首视为前五首的总结和终结,它是王绩苦苦思索和挣扎后得出的一个结果。前几句写凤凰高翥远翔,表明了王绩决心归隐。但最后四句又写在“皇臣力牧举,帝乐箫韶畅”的时候,他自会重返朝阁,经世济用的。
《古意六首》风格朴质无华,完整地体现了王绩关于仕与隐的心理矛盾,同时也展现了一个从怀才不遇到归隐避祸,从不甘无用到意欲出仕,从决心归隐到期盼清明盛世重返朝阁的心理过程。
作者简介
王绩(585-644),字无功,自号东皋子、五斗先生等,绛州龙门(今山西河津)人,唐朝音乐家。王绩出身官宦世家,是隋末大儒王通的弟弟。他满身才华而得不到施展,在隋唐之际,曾三仕三隐。隐居时他常以琴酒诗歌自娱,擅长弹琴,曾“加减旧弄”,改编琴曲《山水操》,为世人赞赏。
最新修订时间:2024-10-31 15:07
目录
概述
作品原文
参考资料