同乡眉山史君清卿，乃先大父莫逆友也。家君以师礼事之。伊侄彦辅、子凝，伊子子熙，皆家君笔砚同志也，是皆予通家执友也。彦辅举贤良，子凝以进士得官，并博学能文。家君常出子熙君所作《通鉴音释》三十卷示予，因曰“原与子熙详闻诸史传，间评汉武东征西讨起于帝允严助兴师，屈田蚡议止，讨东越于一试。又帝允王恢袭兵，屈韩安国议止，诱匈奴于一击。乃严助以交通淮南论杀之。王恢以不能击匈奴，亦自杀。兹两人者，果助被谗于张汤之诘谕耶？恢害成于马邑之尉吏耶？抑识不足以弭谤、机不密于济勇耶？赖史焕长子定于建元六年以护驾将军随王恢出豫章，兵未逾岭而东粤输服；又承命随严助往谕南粤，为粤胁令揭阳而险据中国之喉吭，业二十载矣。乃元鼎六年，南粤相吕嘉闻助、恢主战已戳，遂叛粤主，杀中国使。而东粤兵临揭阳，史定以素教聚蓄储者，挈地归汉，收平两粤。武帝旌其忠，发诏封为安道侯，世袭揭阳令，赐姓揭，赐名猛。是黩武不出于定，而成功全赖于猛也。”家君按传叹赏。而子熙君曰：“焕，余祖也。自焕至余凡四十四世矣。余旧谱亦载焕公长子定赐姓于汉武，令后人知揭出于史。史、揭允远不可为婚也。”家君曰：“谅哉！焕食爵豫章，以故定受赐姓，而揭以豫章名郡也。”后家君于熙宁任钱塘，与子熙君亦隔越矣。既元祐丙寅，入翰林；癸酉，复知定州。时家君与祖禹公附名进奏，邂逅是年乡举揭伯徽讳枢，握谈甚欢。无何，绍圣甲
戌知允州，乃杭州旧治近道，时予正随侍。适揭伯徽知杭州，相须之殷而复相遇，亲睹其有咏歌题诗。及询诸子百家，靡不读博。家君甚敬礼之，呼曰“江南揭书柜也”。论间因述史子熙家谱，揭原于史。伯徽即出其谱牒，自焕至枢亦四十四世矣。家君喟然曰：“君与子熙有伯仲序也，予三人通家骨月也。”嗣是庚辰，家君又擢内郡，得面子熙，因语之故，且告之传，初通以词翰，继亲以宗谊，而君以家乘责家君览。家君命过叙之。
过思先大父于予家谱序者，厚骨肉，敦孝弟，重礼义，明嫡庶，严门户，养廉耻，谨致六行而已。若二公谱乘，更有进于六行者也。家君上明天子策，则首劝亲睦，大都重宗子。内云：“士大夫之家， 未必无孝弟相亲之心。而族有大宗，有小宗。《礼》曰：别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗，有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，宗其继，别子者也。五世则迁者，宗其继，高祖者也。古者，诸侯之子弟，始有家者，不敢称其父，而自使其嫡子后之，则为大宗，族人宗之，虽百世而服大。别子之庶子，又自使其嫡子为后，则为小宗。小宗五世之外则无服。天下非世卿，大宗之法，恐难于百世不迁，而其可以收合天下之亲者，有小宗之法也。”家君以行小宗之法为至道亲睦之劝。矧合族盟，而可以无宗乎？乃一一公之宗谱，又先得家君之心矣。予安能赞一词哉！惟述家君所知原委，不佞所观实状，亦曰揭出于史，赐于汉，而娶适毋蹈以子讳姬之嫌，历之数百世，当如今四十四世，祖训昭然也。尚何不敦行重宗，而两族均称可封也乎。
苏过（1072年——1123年），眉州眉山（今四川眉山）人，字叔党，自号斜川居士，
苏轼第三子。以荫补官，为右承务郎。绍圣、元符中，随父谪迁。苏轼死后，依叔父苏辙居颍昌，自营数亩之地，广植水竹，号“小斜川”。政和二年（1112年），监太原税。迁知郾城县，官终定州通判。长于诗文，善书画，时人称“小坡”。著有《
斜川集》。